對古代宰相和丞相很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代的宰相和丞相到底有什麼差別?
宰相是大家十分熟悉的名詞，但是在中國古代的時候還從來沒有成爲一個正式的官稱。商代的“宰”只是王室內廷總管，“相”在周代也僅僅指讚譽禮儀之人。先秦時代有的人已經用宰相連稱了。《韓非子顯學》：“故明主之吏，宰相必起於州部，猛將必起於卒伍。”這裏的宰相只是泛指掌握朝中權證的大臣，跟後世以宰相作爲輔佐天子，統領百官的最高行政長官是不同的。
秦漢以後歷朝都有宰相制度。秦漢設置的有丞相，三公。唐宋有三省長官以及同平章事，明清也有內閣大學士，都可以稱之爲宰相。歷朝歷代的宰相制度，都有沿襲又有改革。但是其間的發展變化有一個基本規律，那就是皇帝不斷地用分權或者用內廷私人機構來掣肘宰相，當後者取代原來宰相的職權時，又會收到皇帝新的私人機構的制約。
漢朝的時候以中朝尚書制約外朝丞相，唐代五代的時候用翰林學士樞密使分割宰相職權，明代用內閣大學士取代中書職權，清代的時候用參謀性質的軍機大臣架空內閣，這就是歷史上幾個比較有名的例子。宰相制度的變化，是一種中央集權不斷加強再分配的表現形式。
和秦漢的丞相制度相比，唐代的宰相制度在“佐天子，總百官，治萬事”這一根本權力職責上並沒有什麼變化，但是在許多具體制度上卻有着明顯的唐代特點。秦朝以及西漢初期的時候，宰相一般只有丞相一人，而到了唐代，宰相變成了一個集體班子。
唐代以三省長官爲相，又或者用別的官作爲宰相。其中有正宰相，還有使相。秦漢時期的丞相府是唯一的宰相機關，到了唐代則“以三省爲宰相之司存”，卻又有政事堂(中書門下)議政處各自分配;秦漢時期的丞相職權十分廣泛，而唐代的宰相職權就小得多了。
唐初的宰相制度直接沿用隋朝的，而隋代的宰相制度又基本上總結了漢魏以來宰相制度的變化。
兩晉南北朝時期，尚書、中書、門下、三省依次擺脫了宮官的束縛，漸漸獨立出來，各自爲政。東漢的尚書令、曹魏的中書令以及西晉南朝宋齊樑陳的侍中，也先後實際掌握宰相的職能。但是三公(太尉、司徒、司空)在名義上仍然可以用作宰相。這時候的的三公都有自己的政治機構和屬官，也有一定的職權，但實際上了可以說是宰相名號和職權已經分離了。
隋文帝即位後，在官職制度的整頓上採取了一系列的措施，其中最重要的一項便是廢除三公機構，實行三省六部制，爲三省長官的宰相職位正名。“文帝廢三公府僚，令內史令、納言知政事，遂爲宰相之職。”—《唐六典》，其中內史令便是中書令，納言即爲侍中。
三公廢除了府僚，而且又沒有獨立的辦公室，於是他們的行政關係便撥到了尚書省的名下。就隋唐時代的實際情況而言，三公不過是親王的榮譽稱號或者是包括宰相在內的大臣的加官，並沒有實際的權利了。於是三省長官成了名副其實的宰相。
唐代的宰相制度繼承於隋朝，但是後來有了很大的改革變化。武德一朝三省長官併爲宰相。但是南北朝以來，尚書令已經不輕易授予別人了，隋文帝的時候尚書令便是身爲皇子的楊廣，楊廣時期又因爲楊素幫忙謀朝篡位有功內授予了尚書令，實際上都是一種榮譽稱號。所以隋朝是以左右僕射爲尚書省的實際長官，有宰相之稱。
武德貞觀年間，左右僕射不僅是尚書省的實際長官，並且與中書令、侍中一起成爲了宰相，而且在衆位宰相之中還穩穩佔據首席。例如武德朝的裴寂，貞觀時期的房玄齡、杜如晦都是因爲任職僕射而手握大權。
到了貞觀年間又有了“參議朝改”“參知政事”“專典機密”等一些名號，用來做宰相做的事。如貞觀三年以魏徵爲祕書監，“參預朝政”。還有就是給一些老資歷的功臣元勳授予“平章事”或者“同三品”的名號，參議軍國大事，也有宰相的職權。
宋代的宰相制度和唐代的差不太多，這裏就不做過多敘述。明代胡惟庸案過後，就廢除了宰相制度，用內閣代替“宰相”的職能，中央集權進一步加強。到了清代的時候，又在內閣之外設立軍機處，都有宰相的職能。
