對周靜帝禪讓很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。周靜帝爲何要主動把皇位，禪讓於國丈楊堅呢?
話說周宣帝病逝後，繼位的周靜帝年幼，國丈楊堅攝政，控制朝中大權。隨後尉遲迥等人作亂，後果都被楊堅打壓了下來。“末代天子”周靜帝眼看局勢已去，想到了一個關鍵重要詞—禪讓。禪讓，對周靜帝來說已是沒辦法的事，他清晰身陷囹圄的本人要想活命，禪讓是唯獨的抉擇。固然，周靜帝在禪讓以前，還做了一件事，一件實事，一件摸索楊堅野心的大實事。
公元580年12月，周靜帝“錄用”大丞相楊堅爲相國，晉爵爲隨王，而且給他登峯造極的權柄：總攬百官，總理國度政事。爲了讓戲演得更實在些，他還“備設九錫之禮” 來請楊堅上任。這個時分，全部的“竊國者”都邑抉擇以退爲進的忍讓。楊堅是位智者，天然也不破例，他以“不敢當”爲由舉行了婉拒，顯露只能接管隨王的爵位。楊堅忍讓，周靜帝就對峙，幾個回合後，楊堅末了“不得已”才接管相國的封號。周靜帝是個伶俐人，他固然曉得楊堅的野心不僅僅是“相國”這麼簡略，最終指標是“天子”。他再不見機去禪讓，守候他的將是楊堅哪天衝冠一怒的“衝動的處罰”。
公元581年2月，在一個風和日麗、豔陽高照的日子，周靜帝刊登公示演講，表達了兩層意義：一是顯露自身年齡小，不可勝任天子這項手藝含量頗高的事情。二是顯露楊堅生成即是當天子的料。出人意外的是，對周靜帝的談吐，第一個站出來否決的人即是楊堅。他顯露本人無才無德卻最紅已是個古蹟了，讓他來當天子，他着實沒有這個”才氣“。周靜帝固然又要做“思想事情”了，接下來兩人再次演出忍讓做秀的好戲。末了，楊堅刊登總結陳詞，起首必定和褒揚了周靜帝爲國損軀的禪讓精力，而後顯露天子本人剛強不可當，末了顯露能夠臨時當隨國的王。固然，他這個隨國的王實在和北周的皇也差不了多少，吃喝拉撒和所有福利待遇都和天子是同樣的。
楊堅一日不當天子，周靜帝就一日不可悠閒。他充裕發揚不泄氣不灰心的崇高古代風格，即刻舉行了第二次公示演講。固然論點照舊是老調重彈，但演講內容更情意變動人，收場語更是讓人驚心動魄：要是你(楊堅)不接管，我就死在你眼前。眼看如許鬧下去就要鬧出人命來了，楊堅總算來了個翻然悔悟，含淚顯露本人暫期間勞天子一職，等找到適宜人選再換聖人。
周靜帝等的即是楊堅這句話，固然打心眼裏最悵恨的也是這句話，但在命運的眼前，他別無抉擇。隨後，他親身提筆寫了遜位聖旨，命太傅、杞公宇文椿奉着聖旨，太宗伯趙炬奉璽紱，交給楊堅。這一回楊堅沒有再做秀，絕不客套地接過了聖旨和玉璽。世人把早已籌辦好的黃袍披在他身上，一個新的天子，一個新的王朝，一個新的期間，一段新的汗青降生了。這一年是公元581年，這個皇朝的名字叫隋朝，楊堅就是隋朝建國天子，年號開皇。
周靜帝本來覺得自身高風亮節的“禪讓”定會打動楊堅，從而顧全本人的人命，使本人能安平穩穩地渡過下半輩子。但是，真相證實，這只是他一相情願的念頭，他想得太美，卻死得太慘。仲春禪讓皇位，蒲月便不明不白地死了。聽說死因良多，有的人說是無名腫毒而死，有的人說是暴病而死，有的人說是憂鬱壓制而死，有的人說是識破塵世而死，總之，死得不明又不白，死得稀里又糊塗。最後歡迎喜歡歷史的讀者，多多關注小編，小編每日會爲您，準時的奉獻精彩的歷史故事哦。
