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曹丕爲什麼堅持讓漢獻帝禪讓給自己呢?

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關於禪讓制,在古代家天下的社會觀念中,幾乎是不可能存在的,誰願意將皇權隨意讓給外族人呢,除非是大局已定無力迴天,爲了保全性命做出的無奈之舉。

公元220年的這一天,漢獻帝禪位給曹丕。關於漢獻帝的故事大家應該很熟悉,因爲有各種各樣的演義、正史、野史、戲曲等,都記載過他的故事,在這兒我只講一些大家可能不太熟悉的趣事。

曹丕爲什麼堅持讓漢獻帝禪讓給自己呢?

(圖)漢獻帝畫像

歷史上真實的漢獻帝,並沒有小說《三國演義》或者一些戲曲、評書裏講的那麼庸庸碌碌,但是那時候漢朝確實已經到了氣數將盡、大廈將傾的時候,權臣把持朝政,當政的除了太監就是外戚。到後來漢獻帝再有能力也沒有辦法了,但漢獻帝又是個很聰明的人,他知道即使江山不保,命還是要保的。所以在這個時候他選擇禪讓,這是一個非常明智的舉動,他找到了一個最恰當的時機,既保全了自己的性命,又維護了皇室的尊嚴。

他如果要早禪讓其實也沒有意思,要是再晚自己的命也沒了,因爲那時正好是曹操去世之後,曹家兄弟爭位。曹操本人確實沒有當皇帝,他一生還是很聰明的,不想給後人留下篡位的話柄,所以雖然曹操掌握了實際的權力,但是面子上的功夫還是做得很足。有什麼重要的事情,比如委派官員,還要象徵性地報告漢獻帝一下。曹操去見皇帝的時候,依然要執臣子禮,這樣既掌握了權力,還保全了名節。至於當皇帝的事兒,就留給他的兒子了。

曹操的這幾個兒子當中,最能打的是曹彰,《三國演義》以及很多影視作品裏都描寫過他。曹彰是一員猛將,他覺得自己在前線浴血奮戰,立了這麼大的功勞,怎麼能把皇位讓給曹丕呢!這曹彰自然很不甘心,於是就帶兵回朝,結果就在他拼命往回趕的時候,漢獻帝禪位給了曹丕,曹丕當上了皇帝。這下曹彰就沒辦法了,因爲曹丕的皇位是皇帝禪讓給他的,等於他現在已經是名正言順的皇帝,曹彰就是再不情願也沒法兒爭了。所以漢獻帝在這個關鍵時機禪位,讓曹丕對他非常感激,也爲自己免去了殺身之禍。

曹丕爲什麼堅持讓漢獻帝禪讓給自己呢? 第2張

(圖)魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日),字子桓,三國時期著名的政治家、文學家,曹魏的開國皇帝

雖然我國古代早就有禪讓的傳說,但其實漢獻帝纔是歷史上第一個真正禪位的皇帝,他跟堯、舜、禹還不一樣。堯、舜、禹那個時代其實還是原始部落,部落的酋長本來就應該禪位,或者其實都不能叫禪位,部落酋長的選舉方法本來就是這個酋長死了,大家再選個新的酋長,而且在部落的時代實行世襲制也不可能,因爲大家都是把生存放在第一位的,自然要選一個最強的人做首領。再有,堯、舜、禹的禪讓本來也是傳說,誰也沒有親眼見過。所以歷史上第一個真正禪位的皇帝是漢獻帝,而且他在禪位後還能得善終,這是很不容易的。

大家知道很多情況下,即使你禪位了,大多數新皇帝還是不滿意的,因爲畢竟還有這麼一個貌似正統的人在旁邊,總會有一些流言蜚語,所以歷史上很多禪位的皇帝最後都沒能善終,早晚都會被下毒,或者被用別的手段謀害而死。但漢獻帝由於在這個關鍵的時刻禪位,所以曹丕一生都非常感謝他,不但沒殺他,還一直讓他住在他自己的山陽城內。而且在漢獻帝和曹丕兩個人互相通信的時候,漢獻帝也不必稱臣,這是極少見的。因爲古代不像今天這麼民主,不稱臣這事兒是很多皇帝都難以忍受的,哪怕是後來趙匡胤發動陳橋兵變,篡了柴家的天下,是謀反在先,柴家最後也得向他稱臣。

所以曹丕能做到這一點,也是極其難得的,最後漢獻帝去世的時候,是曹丕的兒子曹叡[ruì]在當皇帝,大臣們不知道該辦什麼規格的葬禮,就去請示皇帝。曹叡想了想說,還是以大漢皇帝的禮節下葬吧,不但如此,最後曹叡還親自爲漢獻帝扶棺。這倒不是因爲他的胸懷真有多寬廣,主要還是因爲漢獻帝自己比較聰明,知道如何明哲保身。

從之前漢獻帝對付袁術的策略也能看出漢獻帝的聰明之處。大家知道袁術、袁紹都是野心勃勃的人,尤其是袁術,江南一帶本來是袁術的地盤,漢獻帝知道袁術也有稱帝的野心,於是爲了分化袁術,就專門把孫策封到江東,所以後來孫策的弟弟孫權就在江東立足,袁術反而被滅。這都是漢獻帝非常聰明的決斷。其實如果生在一個太平盛世,他也可能成爲一個有經韜緯略、濟世之才的好皇帝,可惜生在那個大漢氣數將盡的時代,也沒有辦法發揮自己的才智。

而且縱觀歷史,那麼多末代皇帝當中,有好下場的真沒幾個。漢獻帝算是非常會審時度勢的人了,所以他的子孫後代也沒有被趕盡殺絕,一直到了魏晉南北朝時期還是很有勢力的。這說明一個人的明智在亂世時期是多麼重要,否則像李煜那樣,雖然自己才華橫溢,但是稀裏糊塗地把江山獻給了別人,最後還是被人家毒死了。從這裏我們還能聯想到另一位末代皇帝溥儀,這位被迫退位的皇帝最後也沒有太好的下場,就是因爲他沒有準確的眼光,在亂世中做了很多錯誤的選擇,包括還想借着日本人的力量復辟,就屬於沒有看清形勢,犯了不自量力的錯誤。

再跟大家講一個有意思的事兒,是關於三國時期的劉備。劉備是個很不誠實的人,他爲了給自己正名,就欺騙天下人,造謠說自己是漢獻帝的叔叔、中山靖王之後。這種說法完全沒有任何考證,我也不相信他是中山靖王之後。而且不僅如此,劉備還到處謊稱自己有漢獻帝的衣帶詔,其實根本就沒有。康有爲也曾經聲稱說,自己出逃的時候帶了光緒皇帝的衣帶詔,但是大家讓他拿出來,他又不肯。可見歷史上關於衣帶詔的一些事情,大部分都是假的。最後劉備也等不及了,漢獻帝還沒去世,他就自己找人僞造了漢獻帝已死的傳言,自己登基當上了皇帝。