對春秋戰國分界線很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
春秋戰國的分界線是三家分晉，這點在史學界幾乎沒有爭論，因爲當公元前403年，作爲中華大地上名義上的最高統治者周威烈王，連續簽發了三份委任狀之後，便已經表明了曾經的“天下共主”的地位，已經成爲笑話，將晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔封爲諸侯，本身就是危險、裂縫和失控的開始。
1.三家分晉實際上是一個危險的開始，就是諸侯國能夠通過自己的努力實現裂土封國的願望
春秋時期的晉國，曾經十分強大，其幅員遼闊，人口衆多，國力強盛，並且晉身爲春秋五霸之一，在周王室主導的國際關係中，擁有非常牛逼的話語權。但是隨着社會的發展，晉國的內部出現了比較令人擔憂的結果，特別是晉文公去世之後，國君缺乏了掌控全局的局面。在這種情況下，晉國的貴族，也就是所謂的士大夫，開始成爲晉國內政的實際倡導者。
故而，在三家分晉之前，晉國國君已經沒有了主導的能力，三家分晉的結果是一個危險的開始，代表的無論試圖裂土封侯的貴族有多少，只要通過自己的努力，都能夠實現篡位而立的願望。不過是在大諸侯國再分封出小的諸侯國而已。周王室對三家分晉結果的確認，就代表了王室的法統在春秋時代已經不適用，需要武力才能支撐一個諸侯國的興亡。
2.三家分晉也代表裂縫的形成，春秋時代無論怎樣征戰，戰爭只不過是外在的形式而已，但到了戰國時代，戰爭已經成了必須的手段。
東周春秋戰國時代，以宗族血緣關係形成的紐帶，故而爲周朝禮制上對各諸侯國約束的法理基礎，也是一種獨特的國家管理形式，但是因爲三家分晉，這種管理基礎和形式開始出現了裂縫。因爲從宗族關係來說，周天子是天下的大宗，各個諸侯國屬於小宗，因此分封制的基礎就在於周天子的權力是最高。
在春秋時代，諸侯國無論怎樣的風生水起，對周天子的崇敬是發自內心的，或許說是一個諸侯國的底線，但是在戰國時代，不再遵循這樣的底線，只要武力足夠強大，不用在乎周王室，對諸侯國的劃分想怎麼劃分就怎麼劃分，只需要最後周王室形式上的確認而已。
3.三家分晉最終導致了戰國的失控，是周王室統治秩序的總崩潰
周王室賴以統治的基礎，是孔子念念不忘的禮制，但是這種禮制在三家分晉只有，徹底成爲一種無人遵守的“公共秩序”，武力的高下乃至結果成爲最高的秩序準則。換句話說，此時的周天子已經從名義上的天下共主，變成了事實上的無人理會。
三家分晉，應該說是是祖宗立法的一次悖逆，但周王室竟然對謀逆的三個士大夫 不得不進行冊封，便表明了中央政權實際上沒有對諸侯國征討的實力乃至意志。如果說春秋時代各個諸侯國仍然不斷試探周王室的底線的話，那麼在戰國時代就是肆無忌憚的踐踏。
概而言之，將三家分晉視爲春秋戰國的分界線，原因有三：
其一，三家分晉代表危險的開始，即社會秩序遭到嚴重破壞，標誌着奴隸社會的瓦解，封建社會確立;
其二，三家分晉代表裂縫的形成，即周王室“辯貴賤、別親疏”的政治結構首次遭受挑戰，諸侯重視權力;
其三，三家分晉代表失控的結果，國家體制中君君臣臣的固定法統，在晉國被瓜分之後徹底陷入武力崇拜。
