對古代文弱書生打仗很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
由於生產力水平受限以及文盲率高，古代人們的生活一直都非常的悽慘，有一句詩是這樣的，興，百姓苦，亡，百姓苦，此言十分經典，最艱難的戰爭歲月裏，古人平均壽命甚至不到三十，就算是古代的和平年代，人們的平均壽命也不過比戰亂年代高了10歲左右。
沒辦法，古時候的戰亂是時代背景，是不可避免的，在全世界每個地方都是這樣的，在古代戰爭中，有很多的英雄曾經出彩，比如說大家比較崇拜的關張、薛仁貴等等，他們都是一當百的將帥之才，這麼說可能還有點不合適，因爲一當百是將軍的極限，但將帥更應該擅長的是運籌帷幄之中，決勝千里之外，以最小的損失拿下最大的勝利，甚至是讓敵人不戰而降。
武力值與文學值
然後這裏就有一個問題，因爲正常人都不可能發展成一個完美的五邊形戰士，比如說一種遠古生物恐龍，它們長度達到十多米可能，武力值當然爆表在地球上獨樹一幟，但恐龍大腦容量很低甚至跟一個人的握拳差不多。這就是所謂側向發展，大傢伙一般都有自己最擅長的地方，也有不擅長的地方，然後人其實也是這樣的，一個既能當丞相又每天舉着鼎當大力士的人也許不是沒有，但古今中外千年來才一兩個，所以這屬於開掛的例外情況，沒啥可聊的價值。
因此按照我們上文的理論來說，一個智慧拉滿的人更有可能是手無縛雞之力的書生，因爲他們的屬性點都點到大腦上啦，這就蠻有意思，縱觀整個古代的歷史，那些去當將帥之才的，真的有所謂的文弱書生嗎?也許大家很難想象，其實古代的將帥根本沒有文弱一說，就算不是張飛那樣的大漢，至少也得是勇武過人。
這是爲什麼呢?大家爲什麼不把智慧點滿的人拉去前線指揮打仗呢?首先咱們來聊一下週瑜，他算文弱嗎?
蘇軾有一首詩是，遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓飛灰煙滅。
劉備對周瑜有評價是，公瑾文武籌略，萬人之英。
在這兩個側面描寫中，我們不難看出，周公瑾英氣十足，至少算得上是一個身體素質中上的傢伙，遠遠要超於普通士兵，至於他的英年早逝不可歸根於身體不行，應該要涉及到很多複雜的政治因素。
既然剛剛聊完了周瑜，那麼在三國同樣還有一個很著名的諸葛亮，不妨談談他
諸葛亮在很多人的心目當中就是一個儒生，最後竟然掌握整個蜀國的軍政大權，諸葛亮有時候還會御駕親征，比如說北伐的時候他就基本上在前線。也就是說，諸葛亮滿足我們這一次辯論的基本要求，能親自上戰場帶兵打仗，同時屬於一個“文弱書生”。
剛剛我們說了周瑜其實是個勇武有力的傢伙，諸葛亮就真的文弱嗎?嘿嘿，看完諸葛亮的正史介紹，大家估計都得驚掉下巴。
絕大多數歷史對諸葛亮的介紹都着重於他的智慧謀略，所以我們可能對他個人的身體素質方面瞭解有些欠缺，而在《三國志》中有記載，諸葛亮身高八尺，這身高換算到今天來就是1米8到1米9的樣子，要知道在古代人們普遍營養不良，平均1米6就是士兵的身高，諸葛亮這個身高已經碾壓了軍中的大多數將領，帶兵打仗可不就是虎虎生威，哪門子跟文弱掛鉤了?
千軍萬馬避白袍
然後這裏還有一個咱們要談的，這可能是古代爲數不多真正文弱的帥才，此人名叫陳慶之，是南北朝時期的一個大將，陳慶之在南北朝時期威名赫赫，有着一個詞來形容他，叫做千軍萬馬避白袍，基本上陳慶之出手都能夠以少勝多，以弱勝強，他用兵十分奇詭，通常都能夠在對方想不到的地方出招，最後達成大勝，在陳慶之的一生戎馬當中，很少會面臨到失敗，甚至我們可以稱他爲南北朝小孔明。
然後陳慶之是不是文弱書生呢?還真是，歷史的記載中提到了陳慶之的個人身體素質，其實一般在古代歷史當中，將帥的個人身體素質並不會着重提到，之所以陳慶之被重點談這個，是因爲他太過於特殊了，史料上明確講，陳慶之不善弓馬。
這是一個什麼樣的概念，簡單講是他文弱到拉不開弓騎不了馬，這樣的一個將軍帶兵打仗，說實話還是有點麻煩的，太陽大了得遮陽，天氣冷了得禦寒，敵人來了還得扛在肩上跑，這其實就是古代幾乎沒有文弱書生能當將帥的原因之一。
軍者，勇武也，士氣，勝算也
縱觀5000年的中華歷史，像陳慶之這樣的個例少之又少，基本上大家看到的那些所謂比較文弱的將帥之才，他們都並不是真正的文弱，而是跟諸葛亮周瑜那樣，因爲不習武得多看書，單挑將軍肯定沒戲，但他們可能都是一拳足打翻兩個一米六士兵的猛人。
而在這其中有很大的一部分原因就是關於古代打仗勝利的基本要素，也許大家會強調所謂的謀略，但軍者，勇武也，士氣，勝算也，同樣的一場戰爭，士氣高低完全左右了戰爭的走向，對軍隊中的士兵來說，勇猛武功是他們的追求跟嚮往，主帥在某種程度上，其實就是他們的精神偶像，試想一下，如果主帥是一個弱不禁風的書生，是一個要自己去保護的對象，自己跑得快了主帥還跟不上得扛肩上，士兵們打仗是不是很憋屈?
沒錯，在普遍大家都沒文化的年代裏，勇武是軍中評價一個人唯一的標準，所以在古代纔會有將領單挑這種事情，也出現了文弱書生不能當將帥出征的事情，身體素質在那會可是非常重要的。
岳飛與怒火衝冠
聽到岳飛這個名字，大家是不是心裏第一時間就想說，打住打住，岳飛啥時候成儒將文弱的代表了?這裏倒不是說岳飛很文弱，而是想跟大家說，岳飛在很多人的心目當中，就是一個滿臉絡腮鬍跟張飛差不多的傢伙，莽的一比動不動就要操刀子出去跟人打架。
但事實上，岳飛也是一個典型的智慧型儒將，可能是因爲那會南宋國破家亡，軍隊嚴重需要士氣，人們才把岳飛打造成這樣的一個猛將，以此維持岳家軍的不動如山，其實這也正反映了上文我們所說的，相比於智慧的婉轉，軍中士兵們更崇拜直觀上很強大的武力，但行軍打仗恰恰是一件最需要智慧的事情，所以纔出現了儒將被宣傳成猛將的事情。
爲什麼我們可以斷定岳飛其實是個儒將呢?
怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切!
此詩出自岳飛所寫《滿江紅·怒髮衝冠》上篇，好傢伙，一個只知道幹架的大力士還會寫詩呢?還寫得這麼好呢?岳飛這詩一看就是有多年的文化寫作底子，絕對不是劉邦那個大風起兮雲飛揚能比的。
所以綜上所述，最後我們得出的結論，古代打仗基本上不存在真正的文弱書生爲主帥，但基於士兵們的需求，人們通常會把儒將勇猛化，武將文藝化，以此中和達到一個有勇有謀的形象。
