對古代戲子很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。——杜牧《泊秦淮》
戲子在古人眼裏是怎樣的羣體存在?至少在很多文人留下的詩文中，他們彷彿就是每一個朝代走向滅亡前風雨飄搖的代表，所以，後人對於戲子的印象多半也因受到了這些文學大咖們的影響而產生偏見。
不可否認的是，古代戲子不論從世人給他們的稱號上還是對待他們的態度上都深刻地彰顯着古代社會的印記：戲子就是最低賤的羣體。可同樣都是文藝工作者，如今的藝人們不但與普通人享有着同樣的社會地位，相反，知名的藝人更是備受矚目的羣體之一，如若有人將其貶低爲“戲子”還會被世人視爲污衊。
要知道，從古至今的戲曲以及逐漸豐富的文化形式發展，與戲子們以及如今藝人們的代代傳承有着分不開的關係，而爲何兩者之間的社會地位會發生如此懸殊的變化呢?如若我們從古代社會與現代社會價值觀不同的角度出發，以及古代戲子與現代藝人不同的成長環境出發，在這其中就會找到原因所在。
1、古代戲子的由來，價值觀決定他們永遠處於社會最底層
“戲子”這一名號的由來還要從唐太宗當年哄年幼太子高興的事情說起，從最初的由李世民以及後宮妃嬪和太監們一起吹吹打打博太子一笑開始，再到後宮專門成立了一個吹打玩哄太子開心的班子，這羣人的任務就是戲逗太子，簡稱“戲子”。當這種娛樂形式開始流傳到民間之後，從事這種娛樂形式的羣體逐漸壯大，他們的稱號“戲子”也就被繼承了下來。
所以，從“戲子”產生的那一刻，在古人眼中就註定是供人取樂的玩物。這在以農耕爲主要生存模式的古代社會中，“戲子”當然會遭到普遍的質疑。
其實，古代的戲子絕大多數都是男人，而且，他們都是來自窮苦人家或是賤民的孩子，身份在社會上處於最低級的賤民，與劊子手、老鴇、妓女等等同屬下九流階層。
然而，戲子的一生註定是十分悲慘的，從小拜師學藝更要生死皆聽命於師父，無論是得不到師父的提拔還是無法得到觀衆的認可，戲子一生都是沒有出頭之日的，甚至，太多的不確定因素註定戲子從小到大的生活都是無比悲慘的，再加上公衆對於他們的蔑視，更是註定古代戲子永遠都只能處於社會最底層。
2、現代藝人的艱辛成長路，社會貢獻決定藝人始終處於較高社會地位
現代社會與古代社會最重要的不同就是“人人平等”的理念建立，無論從事任何正當行業的人都是值得大衆尊重與認可的，包括藝人。其實，現代社會的藝人們不但要面對殘酷的同行之間的競爭，而且，他們的成長之路也是需要付出艱辛的。
衆所周知，如今的藝人們大多都有着很高的文化素養，每一年的高考來臨，各大優質藝術院校的錄取往往會受到社會各界的關注，而且，這僅僅是藝人們事業的起點。除此之外，現代藝人的存在絕對不是任何一個社會羣體的附庸，他們也不需要靠取悅某些人來求得生存，更不需要遭受古代戲子們的非人待遇。
要知道，相對於古代社會，現代文藝的多樣性對於藝人來講更是一個不小的挑戰，現代公衆的文藝要求變得更高，這也同樣意味着藝人們需要有真本事才能得到公衆的認可，所以，能夠廣受歡迎的藝人就是實力超羣的代表，他們能夠享有較高的社會地位同樣是社會對其尊重的最佳體現。
3、世人不斷變遷的價值觀決定同一社會角色如此迥異的時代地位差別
前些年，很多嫁入豪門的女藝人被夫家貶低爲“戲子”都得到了公衆的一致強烈反對，不可否認的是，當今藝人的社會地位真的與古代發生了天翻地覆的變化，甚至，現代人十分排斥給藝人冠以“戲子”名號，更是將其視爲侮辱的表現。
其實，同樣都是以不同的文藝形式豐富大衆生活，古代戲子與現代藝人的地位懸殊只因世人不斷變遷的價值觀決定。
要知道，古人生產力落後，普通人中，最受尊重的就是靠農耕爲生的羣體，除了不需要勞作的達官貴人，其他通過取樂或服務於社會大衆的人員都會被視爲低賤、附庸的表現，就如戲子一般，技藝再是超羣也無法擺脫公衆的如此評判。
而在生產力尤爲先進的現代社會，人們對於世界的認知早已突破了古人的愚昧，換句話說，從前“民以食爲天”的枯燥生活早已變成了如今需求廣泛的社會集體生活，文化是人們日常最重要的精神需求，甚至在現代人看來一度超越了物質需求，而藝人的存在意義就在於此，當然會因爲現代人的價值觀改變而備受尊重。
小結：在看到戲子與現代藝人的地位變化時，不禁讓人想起中國女性從古至今的地位變化，兩個社會現象的產生原因如出一轍。有人說時代變了，物是人非在所難免，可當我們站在社會本質的背後來進行深入思考纔會發現，同一事物放在不斷髮展的社會公衆價值觀中，產生的社會效應當然是不同的。而我們最要慶幸的是，哪怕曾經的戲子遭遇如此殘酷的蔑視，他們還是將中國璀璨的文化藝術完美地傳承了下來，要說現代藝人爲何如此備受尊重，只因爲他們站在了古代戲子這位巨人的肩膀上。
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