今天小編給大家準備了：東吳二宮之爭，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
導語：二宮之爭是孫權晚期一場重大政治事件，目前史學界普遍認爲這場政變導致東吳精英大批隕落，以至於政權陷入危亡的地步。那麼問題來了，爲什麼東吳會爆發如此大規模、血腥的政治鬥爭?這場政變到底是孫權老年昏聵還是蓄意爲之?今天我們就來看看二宮之爭的真正目的和影響。
孫權晚年治國理念發生變化，政治方針趨於加強皇權
孫權剛剛上位的時候年僅18歲，恰逢江東局勢動盪，他爲了安穩東吳政權開始激勵拉攏江東士族(註釋1)、淮泗集團(2)。目前史學界認爲淮泗集團作爲外來戶，必定會侵犯到江東士族的利益，以至於雙方矛盾尖銳。但是江郎卻看不到淮泗集團與江東士族鬥爭的記載，我們舉一個最簡單的例子，張昭是淮泗集團中的領軍人物，按照史學界的說法，張昭代表淮泗集團的利益，那必定會侵犯到江東士族的利益。但是孫權選丞相的時候，“百僚復舉昭”、“衆議歸昭”，什麼意思?意思就是說當時大部分官員都認可張昭，包括江東士族的官員。
那麼問題來了，矛盾去哪裏了?這種情況江東士族不是應該積極反對嗎?爲啥不反對?很明顯，在當時淮泗集團並沒有和江東士族撕破臉，雙方的矛盾並沒有那麼大。而且雙方都認可張昭，這就說明在當時利益蛋糕分配還是很完美的。真正讓雙方矛盾加劇的並不是雙方本身(淮泗集團、江東十足)，而是第三方(皇權)。因爲在當時朝臣們太和諧了，和諧到讓孫權生氣的地步了，他對張昭說：“吳國士人入宮就拜孤(我)，出宮就拜君(你)，孤之敬君，亦爲至矣”。在當時吳國士人眼裏張昭都快和孫權平級了，繼續下去孫權這皇帝怎麼當?孫氏政權乾脆改姓張氏政權吧。
在這種情況下孫權無視官意，棄張昭而不用，開始啓用江東大族出身的顧雍。但是顧雍和張昭是穿一條褲子的(倆人都比較崇尚用儒家的手段治國)，他的政見和張昭的幾乎一模一樣。我們舉個例子，張昭聽說刑罰比較重，所以和孫權說應該減輕刑罰。孫權聽後問顧雍怎麼看，顧雍說：“臣之所聞，亦如昭所陳。”淮泗集團和江東士族都覺得應該減輕刑罰，孫權也不得不減輕刑罰。之後顧雍去世，陸遜爲丞相，同樣貫穿張昭的方針，繼續減輕刑罰。同時陸遜還讓自己兒子娶張昭孫女爲妻，江東士族開始與淮泗集團互相聯姻。聯姻是士族加強聯繫的紐帶，陸家是江東大族的領軍家族，張昭是淮泗集團的領軍人物，這兩者聯姻意義重大。
這個時候孫權就蒙了，臣子們越來越團結，皇權越來越弱，如此下去會發生什麼?歷史反覆證明了，皇權衰弱必定會導致政權改名換姓。在這種情況下孫權從未放棄加強皇權的行動，數次北伐都是爲了加強孫氏的威望。但可惜孫權軍事能力實在是不忍直視，多次失敗以至於留下一個“孫十萬”的蔑稱。孫權無法通過對外戰爭來強化皇權，只能寄望與“法治”。也就是通過以法治國強化皇權，打壓儒家興起的苗頭、挑起臣子們的矛盾。我們不妨看一下孫權後期兩場政治案件：
暨豔案：暨豔是一個尚書，但是卻能“彈射百僚”，誰給他的權力?引薦人張溫嗎?很顯然，張溫不具備這個權力，能授予“彈射百僚”這一權利的只有孫權。當時暨豔考覈百官，發現合格的官員不過十分之一，將大批官員降職，以至於激起江東士族的不滿。而且暨豔還曾迫害過孫邵(淮泗集團的人)，挑起江東士族與淮泗集團的矛盾。最後結局就是暨豔被逼自殺，引薦人張溫也被免職了。張溫可是吳郡的人啊，但是也被免了，可見孫權在此案上還是着手打壓江東士族的。
呂壹案：呂壹是孫權的寵臣，在孫權的授意下呂壹大肆誣陷朝廷重臣，顧雍、朱據都受到過他的破壞，顧雍被迫害的免職、朱據被迫害的自我監禁，要不是潘濬揚言刺殺呂壹，顧雍基本上就涼了。雖然事後呂壹被孫權殺了，但是孫權利用呂壹打壓江東士族這件事是鐵定的事實，洗脫不了。
從來沒有單純的政治鬥爭，如果只看“二宮之爭”你會覺得這是孫權老年昏聵了。但事實上孫權晚年就開始逐步打壓江東士族、淮泗集團，並且試圖通過法治來加強皇權。只有結合孫權晚年的治國理念我們才能看懂“二宮之爭”裏面的一些昏招，從而進一步瞭解“二宮之爭”。
二宮之爭：孫權蓄意發動政治鬥爭，虛弱臣子加強皇權
很多人認爲孫登早死導致孫權立儲不堅定，以至於引發了“二宮之爭”，但事實上孫登還活着的時候就已經有“二宮之爭”的苗頭了。孫權非常注重於長子的培養，因此大力培養孫登，立孫登爲太子、挑選優質師傅、培養東宮班子、讓陸遜輔佐孫登，這些都是最好的說明。但是孫登和孫權的治國理念不同，孫登受儒家思想影響，而孫權偏向於法治，這兩種治國理念嚴重衝突。因此在孫權晚年的時候開始注重對孫和的培養，《三國志·吳書》：“弟和有寵於權，登親敬，待之如兄，常有欲讓之心。”什麼意思?意思就是孫和受孫權寵愛，孫登想要讓位於孫和。
孫登母親(徐氏)地位並不高，當時朝臣(儒官)都比較支持徐氏當皇后，但是孫權始終不立徐氏爲皇后，而且還想着立步氏爲後。徐氏與步氏爭奪皇后之位持續的時間非常長，但是沒有引起血腥政治鬥爭。之後孫登早死，這個鬥爭也就不存在了。但是孫權制造了新一輪的政治鬥爭，也就是“二宮之爭”。
孫權先是立孫和爲太子，但是轉眼就立孫霸爲魯王，且各種賞賜、出行、禮儀規格與太子無異。當時大臣建議孫權約束一下孫霸，但是孫權置之不顧，以至於魯王更加覬覦太子之位了。孫權很明顯是放任魯王覬覦太子之位，之後孫權還能發動修正行動，很顯然孫權並沒有喪失理智。這一切都在按部就班的走，後人都說全公主是此次政治鬥爭的主謀，但全公主不過是提前洞悉了孫權的謀劃罷了。《三國志·孫亮傳》：全公主嘗譖太子和子母，心不自安，因倚權意，欲豫自結，數稱述全尚女，勸爲亮納。意思就是全公主猜測到孫權的意思了，她認爲孫權不會在孫和、孫霸中挑選繼承人，所以提前謀劃把自己的侄孫女嫁給孫亮。
但是當時不是所有人都帶着上帝視角的，朝臣認爲未來的繼承人就在孫和、孫霸之間，所以紛紛選擇一個贏面大的皇子支持。《三國志·孫和傳》:丞相陸遜、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據、會稽太守滕胤、大都督施績、尚書丁密等奉禮而行，宗事太子(這批人就是太子黨)。驃騎將軍步騭、鎮南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據、中書令孫弘等附魯王(這批人就是魯王黨)，中外官僚將軍大臣舉國中分。
在這裏要說明一點，兩黨之爭並不能以地域區分，很多人認爲江東士族支持孫和、淮泗集團支持孫霸，這一點其實不對。支持孫和的也有淮泗集團的讓，支持孫霸的也有江東士族的人，而且諸葛恪支持孫和，諸葛恪的兒子卻支持孫霸，這怎麼說?父子支持的皇子不一樣，但人家是同一個地區的吧。地域論在這裏無法說通，能說通的就是政治理念不同導致兩黨分歧。我們看看兩黨之爭的具體例子，然後就能明白針對的是誰了。
魯王黨全家揭發在芍陂之役中顧承虛構戰功，孫權顧及到顧雍的面子，只是流放了顧譚、顧承。這是政治鬥爭的開始，之後太子黨就開始慫恿陸遜爲太子站臺。陸遜原本是中立，但是全家與他有仇，全家選擇了孫霸，那陸遜只能被迫選擇孫和。陸遜屢次上書擁護太子，但是卻遭到孫權的嚴厲批判。顧家被打壓、自己被批判，這兩件事導致陸遜憤怒交加卒死。太子黨的臺柱子就這樣死了，三國中能媲美諸葛亮的重要丞相就這樣死了。太子黨遭到嚴厲打擊，江東士族的領軍家族陸家、顧家都遭到了嚴格打擊。之後孫權突然醒悟，開始針對魯王黨。但是魯王黨中的領軍人物全家毫髮無損，只是打擊了楊竺、陸胤、吾粲這種小角色。隨後孫權，謂侍中孫峻曰：“子弟不睦，臣下分部，將有袁氏之敗，爲天下笑。一人立者，安得不亂?"於是有改嗣之規矣。”
從這一系列事情上我們不難發現孫權刻意針對太子黨，而太子黨的主要特徵就是治國理念偏向儒家、位高權重。在經過一系列打壓後，孫權突然醒悟，認爲此舉有傷國本，爲避免袁氏諸子內鬥的現象發生，孫權決定廢了太子孫和、魯王孫霸，立孫亮爲太子。孫權不是昏聵嗎?爲什麼現在不昏聵了?而且晚年的時候還擔心孫亮無法駕馭羣臣，這不是很聰明嗎?爲什麼在“二宮之爭”的時候就犯糊塗?很明顯，人有的時候是會裝糊塗的。隨後孫權立諸葛恪、孫弘、滕胤、呂據、孫峻五人爲顧命大臣，五個人有兩個是孫氏宗親，其他三個就是淮泗勢力的人。
江東士族遭到嚴重打壓，淮泗集團可以有效避免江東士族的反撲，但是淮泗集團終究是個外來戶，他們的權力只能依賴皇帝授予。同時爲了避免淮泗集團造反，孫權還立了兩個宗親爲輔政大臣，這個安排一點都不像老年昏聵的樣子。孫權只不過是選擇性的老年昏聵罷了，“二宮之爭”也是他一手策劃的政治鬥爭，其目的就是削弱江東士族，強化皇權。
二宮之爭的影響
這件事最直接的影響就是年幼的孫亮無法駕馭權臣，以至於諸葛恪、孫峻兩人爲了權力發起內鬥。內鬥導致東吳政權嚴重衰敗，且孫峻的治國能力實在是不忍直視。但是孫休上位還是從一定程度上改變了東吳的疲敝之態，只不過孫休死的早，無法徹底改變東吳的狀態。之後孫皓初期治國還是很不錯的，但後續孫皓殘暴無能，徹底斷送了東吳政權。但是我們不能能把所有罪全部推到“二宮之爭”上，因爲這些事都是難以預料的。諸葛恪和孫峻內鬥這是始料不及的，而且如果沒有“二宮之爭”，那麼江東士族也一樣會爭權，我們不能拿後邊發生的悲劇去判斷事件本身的對錯。
註釋
1：淮泗集團：這個籠統的概念是指跟隨孫策進入江東的江北勢力，代表人物爲：張昭、周瑜、諸葛瑾、魯肅等人、另外還有呂蒙、呂範這種被孫權提拔起來的心腹將領也被劃入到淮泗集團。
2：江東士族：這個概念就是江東本土士族、大族，其代表性人物爲：顧雍、陸遜、朱桓、張溫等人，代表家族就是“吳郡四姓”。
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