很多人都不瞭解古代飛檐走壁，接下來跟着小編一起欣賞。
武術一詞最早見於南朝《文選》顏延年《皇太子釋奠會》詩中：“偃閉武術，闡揚文令。”武術是中華民族在幾千年的歷史進程中產生並逐步發展起來的。遠古時代，社會生產力很是低下，人們用最早的技擊來與野獸和敵人進行過搏鬥，以求自保。隨着社會生產力的提高，人們在滿足了生存的基本條件之後，開始在精神層面有了更高的需求，而武術在當時除了禦敵自衛之外的同時，也被人當成了一種健身和娛樂的手段。但原始社會的武術主要功用仍是格鬥，無論是氏族之間的戰爭、階級之間的戰爭，還是人與人之間的爭鬥，都是以短兵相接的格鬥形式展開的。在不同的歷史時期，武術的內涵也不盡相同。《文選》“偃閉武術，闡揚文令。”中的武術泛指軍事武術，即軍事技術或以該軍事技術開展的軍事活動。這類武術在先前稱爲“技擊”和“武藝”。
“輕功”屬武術三種運動形式之一的功法範疇，與武術是包含與被包含的關係。蔡仲林、周之華在高等學校教材《武術》中指出：“輕功又稱彈跳功，泛指通過各種專門的練習方法和手段，以達到增強彈跳能力而蹦的高、跳得遠之功效的功法運動。”張曉山在《祕傳武林輕功》說：“所謂輕功是人體腿部經過長期負重的特殊訓練後，而達到的一種超常的奇特的彈跳功夫。”居山慧根在《武林輕功絕技》中指出：“輕功是中華武術的一個重要組成部分，也是一份極爲寶貴的民族文化遺產。它是以跑、跳、竄、蹦、越、躍、攀、爬等爲基本素材，以跑得快、攀得高、跳得遠爲表現形式，是將輕功功夫、技巧、方法高度融合爲一體的一門綜合技藝。”康戈武先生《中國武術實用大全》中說：“武術輕功泛指以步履輕快、縱跳自如，以及攀高走脊爲目的的各種功法。”
綜上所述，輕功目前尚無確切的定義。根據輕功和武術的從屬關係以及輕功自身的特點，本研究認爲可將輕功定義爲：“輕功是中華武術的重要組成部分，屬功法範疇，是一切可以使人的身體變得超乎常人的輕靈迅捷的訓練方法的總稱。”
輕功即輕身的功夫，習練者通過特殊的方法手段進行訓練，進而達到身體超乎常人的輕靈敏捷。輕功更是較早收到重視的一門功法，過去許多的武學、史學的典籍都有關於輕功的描述。如戰國時《列子;湯問》中載有將木樁“計步而置，履之而行，趣走往返，無跌失也”的練習方法，這與傳至現代輕功跑樁功和梅花樁功的練習方法如出一轍。又如《梁書;羊侃傳》記有，南北時羊侃，“嘗於充州，堯廟踏壁，直上至五丈，橫行得七跡”。唐《朝野薟載》柴紹弟嘗著吉莫靴走上磚城，直至無牆，手無攀引。又以足指稻佛殿柱至檐頭，捻椽覆，上越百尺閣樓，了無障礙。這些技術很像現在武術書籍中記載的飛檐走壁功。明代著名武術家軍事家、愛國將領戚繼光著的《紀效新書;卷六》中也記載有：“如古人足囊以沙，漸漸加之，臨敵去沙，自然輕便”。這些記載同於現在輕功訓練方法中的陸地飛行術。
近現代更有許多武術輕功方面的專著問世，如寧夏葛強編寫的《中華武術輕功飛檐走壁》、居山慧根編著的《武林輕功絕技》，張曉山編著的《祕傳武林輕功》。現代更有許多在輕功方面取得傑出成就的佼佼者。如前面提到的葛強，他在沒有師傅指導的情況下，潛心演練十數載，取得了社會的廣泛認可，被譽爲“中國飛檐走壁第一人”，福建泉州南少林寺的釋理亮法師再攻克了少林絕學一指禪後，又苦心修煉已失傳的少林絕學水上漂，在三合板和草蓆的支撐下，他可以點觸而行數十米，還有武當三豐派的陳師行道長，也是現代輕功方面的傑出代表。
輕功其實並沒有人們想象的那麼神乎其神、高神莫測，通過艱苦的練習，都可以達到很好的效果。
輕功有內功和外功之分，內功是武術技法與氣功結合的產物。如宋代已經流行的“八段錦”就採用“左右開弓”、“攢拳怒目”、“四面衝擊”等動作進行以氣助勢、以氣助力的練習。屬於早期內功練法。武術內功技法在古代氣功長期的融合過程中，日臻完善。
明代天啓四年(1624 年)問世的《易筋經》，標誌着武術內功已經發展成一個能與醫療保健氣功並立的武術輕功體系。它強調內壯與外壯相統一，追求通過內外兼修，達到”使氣串於膜間，護其骨，壯其筋“的效果。內功大都以養氣、練氣爲基本形式，追求以氣助勢、以氣助力、以氣爲技擊服務的目的。內功練習與輕功功法結合滲透，是武術輕功也具有了氣功的特點，也促進了輕功練習水平的提高。外功主要是身體外部的練習，如負重的快跑疾走、跳躍等聯繫。通過外部的功法練習達到增強腿部力量，身體的協調、平衡等方面的身體素質。因爲輕功外部練習方法多在負重的情況下完成，並帶有周期長的特點，因此在習練過程中難免對身體的氣血經絡帶來損傷，所以在輕功外功練習時最好配以通筋活絡、益氣補血的藥物，這樣既保護了氣血的運行，也促進了功力的提升。
那麼輕功是從什麼時候、是怎樣演變而來的呢?但凡新生事物的產生必定要經歷一定的歷史積澱，輕功也不例外。輕功最初來源於勞動，原始人追禽逐獵、攀樹取果、逃避猛獸的追擊都是輕功的最原始體現。可以說輕功是從跑開始的，因爲它是人類最基本的活動和技能，所以快速地奔走是輕功基礎。
原始社會末期，隨着貧富分化的加劇，產生了階級，氏族部落之間經常爆發戰爭，原始社會的戰爭形式單一，快速的奔走成了決定戰爭勝負的關鍵所在。據《左轉》記載，春秋時期在軍事上就已經開始有意識地進行負重的奔跑訓練了。
隨着社會的不斷進步，社會的分工也越來越細。輕功開始在其他的行業中得到積累、豐富和發展。中的醫藥學歷史悠久、舉世聞名，當時人們爲攻克治癒疑難雜症，往往寄希望于山間崖壁的奇珍異草，而這些珍貴草藥的獲得就需要草藥者具備良好的身體協調、耐力等素質才得以實現，而這些素質正是練習輕功所必須要具備的。
任何事物的產生與發展都基於一定的環境基礎，在古代戰爭是輕功發展的一個溫牀。戰亂打破了人們生活的平靜，而輕功也在戰爭中得到了很好的運用。仁人志士攀越城牆，一次奇襲足以左右戰爭的勝敗。然而這些都只是輕功在現實生活中的具體應用，輕功真正獨立的成爲一門武術技藝去發展，就要歸功於歷代的武林俠士了。他們大都身懷絕世的武功。爲鋤強扶弱常出沒於富豪商賈和王公權貴的府邸，懲奸除惡、盜富濟貧。清末一代豪俠燕子李三就是這個時期的優秀代表。
其實許多的表演節目中都有很多的輕功元素摻雜在裏面。融合輕功內容最早也最多的表演藝術，要數雜技。元代以前人們將歌舞雜技統稱爲百戲，馬瑞臨《文獻通考;散樂百戲》中就有“二娼女對舞，行於繩上，切肩而傾”的記載。只是古代的歌舞藝人沒有在武術的角度去探討思量。雜技藝術獨成一派，彙集了諸多絕技於一身，具有奇、驚、險、妙、難、美的特點。輕功功法運用於雜技，豐富了雜技的表演內容，而雜技藝術的發展也在一定程度上推動了輕功功法的發展、進步。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
