80後，90後大多是伴跟着武俠長大的一代。
《水滸傳》，《隋唐演義》中等古典英豪的演義小說，以及金庸古龍的武俠經典作品也沒有少看。
內部還是縱橫疆場，或馳騁江湖的虎將，俠客皆令讀者常常爲之愉迅速。
少年時還在想着，傳統的技擊家是否真的云云鋒利嗎，爲甚麼當代的少許技擊家做不到如許呢?
不過跟着年紀的增進，以及常識的增長。
朋友們便首先對前人的這些神之其神的工夫產生了懷疑，都覺得其並不科學，都是假的。
究竟上，先是金庸古龍小說中的那些“吸星大法”，“乾坤大搬動”等等一看就不科學的武功路數。
百分之百是假的，無非即是誣捏出來的。不過對於那些飛檐走壁，水上漂這種輕功，大大概率是真的。首先“輕功”這種詞是民國期間的武俠小說家門別的發掘的詞語。就像是咱們當代將“殭屍”稱作“糉子”是《鬼吹燈》首創的同樣。在清代以前的任何文獻中都沒有發掘對於“輕功”這個詞語的紀錄。不過在正史中是相關聯紀錄的，好比宋太宗趙光義曾在登位第二年(公元976年)親征北漢，困住了太原城。爲了使得盡迅速攻陷敵方，他親身披掛上陣，向城內發揮了各種諸如水淹火攻撒勸降傳單等等手法。
不但云雲，史猜中是如許紀錄此次戰爭的：先是，上選諸軍好漢數百人，教以劍舞，皆能擲劍於空中，躍其身擺佈承之，見者無不恐懼。會契丹遣使修貢，賜宴便殿，因出劍士示之，數百人袒裼鼓譟，揮刃而入，跳擲承接，曲盡其妙，契丹使臣不敢正視。及是巡城，必令舞劍士前導，各呈其技，北漢人乘城，望之破膽。——《續資治通鑑長編·卷二十·平靜興國四年》也即是說，宋太宗在圍攻太原的時分。特地組件了一支由全國武林妙手構成的特種隊列，在陣前來了一場演出，又稱軍事操練。
將北漢給嚇破了膽量，北漢君主劉繼元乾脆獻城尊從了。而即便是當代也相關聯紀錄，2009年央視曾親身了局拍攝過對於中國技擊的紀錄片——《太極·武當》，此中有一節是特地講輕功的叫做《探求輕功》。片中一位武當門生特地演出了輕功特技，稍微助跑，腳上蹬上門柱。便放鬆的將懸在6.7米門檐上的燈籠給摘了下來。不過如許的特技比擬於傳統文獻中紀錄的，仍舊是差了非常多。非常多的技擊特技在當代曾經迅速要失傳了。
要緊緣故與我國昔時兩度被外族統治相關，在元代以及清朝期間。統治者憂慮民間調集起抵抗氣力，因而便命令不準民間借鑑技擊。而如果被髮掘偷學技擊，則會受到緊張的處罰。在元清期間，沒有國度的支撐。技擊的開展在民間便受到了非常大的限定，非常多的技擊絕學幾近失傳。而且前人那是沒有甚麼多的文娛辦法，比較來說學技擊的人比當代要多上非常多。而當代人所處的情況，勾引着實是太多。非常罕見人真確有毅力，靜下心未來複一日的操練技擊，涵養身心。
且中國的技擊最先是始於疆場上廝殺的方法總結，不過進來到當代文化以後，沒有辣麼多要用到技擊場所。因此說當代險些是將技擊置之不理，僅參加了體育的領域。爲技擊角逐參加了重重的規律，另有裁判的制大概。這固然是制止危險的產生，可卻限定了技擊的進一步開展，成爲了現在大無數咱們所看到的花架子。但這也是經歷的勢必開展，是無可轉變的經歷潮水。但這並不可以說輕功此法並不存在，在傳統輕功屬於技擊中的術類。古時分傳下來的輕功，以“頂功”以及“鐵息碑”的接洽爲
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