對古代百姓很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
據《孟子·離婁上》記載，“不孝有三，無後爲大。舜不告而娶，爲無後也。”
經過千百年的歷史演變和發展之後，“無後爲大”的觀念早已經在老百姓心中根心蒂固。
古人最看重的就是傳宗接代，娶妻生子，讓自己後代去繼承自己家業，光耀門楣，這是他們活着最大的期望。
不過看過很多歷史書籍或者電視劇的都知道，很多朝代老百姓家無鬥米下鍋，飯都吃不起，更別提娶妻生子，那麼，他們是靠什麼去傳宗接代呢?
我們的祖先是很聰明地，在萬般無奈下想出了一個解決方法，那就是“典妻”。
典妻制度雖然是一種封建社會的陋習，但是其歷史還是很久遠的。
最早開始於漢代以前，戰國韓非子《六反篇》曾提到，“天飢歲荒，嫁妻賣子者”。
所謂嫁妻，就是典妻，把自己的妻子賣給別人當老婆，以此來換取糧食和食物去填飽肚子。
南北朝時期，因爲中原戰亂，老百姓無法謀生，孤寡老弱不能相養，典妻習俗正式形成，以至於出現法不能禁，義不能止的現象。
典妻習俗在清朝時期最爲流行，這個時候的典妻，有了不同的含義，典妻和僱妻。由於不同地區風俗習慣的不同，僱妻就是僱傭別人的妻子，按天算錢期滿回家，典妻就是僱傭時間較長。
這種現象在江浙沿海一帶最爲普遍，很多窮人討不上媳婦，便和商人協商，雙方根據價值和利益立個字據，簽字畫押。就這樣窮人就可以把女人領回家，等到生下孩子後，將妻子歸還富人，把孩子留下來傳宗接代。
另外，據史料記載，當時東北地區也流行着一種相似的習俗，丈夫常年奔波，妻子在家裏沒有經濟收入，生活得不到保障，就會把自己典當出去，然後和其他男子搭夥過日子，同時還會簽訂搭夥字據。
典妻習俗之所以會形成，一方面是古代生產力低下，戰亂不斷，老百姓無法生存，另一方面受傳統思想觀念的影響，重男輕女。
老百姓娶不起媳婦，典妻習俗逐漸成爲一種制度，更加印證了古代女子的地位是多麼的低下，既可悲又可憐。
從歷史角度來看，典妻婚俗作爲一種封建社會的陋習，明顯違背了人們的道德認知觀念，是特殊時期的產物，爲人們所不齒，但此種陋習確實在某種程度上解決了當時老百姓傳宗接代的問題。
畢竟，作爲一個丈夫，哪個男人願意將自己的妻子當做物品一樣賣出去呢?
走進歷史深處，爲大家一一揭開神祕的面紗，對於典妻這種習俗，你是如何看評價的?
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