對白蓮教造反很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
經常看影視劇的朋友，對古裝片裏面的“白蓮教”應該並不陌生，白蓮教最開始是唐宋流傳在民間的一個宗教組織。
但是要追溯的話其實，最早要到漢朝的時候。在漢朝我們開通了絲綢之路，一個叫做摩尼教的古代波斯宗教，傳入了我國的新疆漠北等地。到了唐代宗時期，摩尼教開始傳入中原，摩尼寺開始在中原建立。
到了後來唐代滅佛時期，摩尼教也遭受了滅頂的打擊，所以轉成了祕密宗教，後來受到道教的影響改名明教。
明教相信黑暗總會過去，光明很快到來，把這種有煽動性的言論，也難怪摩尼教幾千年來，一直有反政府的舉動。就像造反造上癮了一樣，可以說，這個宗教從本質上就是相當激進的。不管當權者是誰，只要他們認爲當權者昏庸腐敗，他們就會認爲這是這是黎明前的黑暗，而他們就是迎接光明的使者。
白蓮教第一次有歷史記載的造反是在五代十國時期，毋乙、董乙以“末尼”爲旗，舉兵在陳州造反。
後來就是北宋宋徽宗時期，有方臘起義和鐘相起義，宋朝將白蓮教定義爲邪教，開始嚴厲打擊。從此，白蓮教被宋朝定位邪教，政府開始嚴厲打壓。爲了避免惹官府的注意，摩尼教改名“明教”，後來又和彌勒教，白蓮社等等宗教結合起來，漸漸才演變成了現在我們口中說的白蓮教。
到了元朝的時候，統治者蒙古人不知道“白蓮教”的光輝歷史，所以沒怎麼打壓白蓮教，這給了一直受到壓制的白蓮教可乘之機，到了元朝末期，地質災害頻發，加上官府不作爲，蟄伏已久的白蓮教再次舉起了反旗，發動了大規模起義，這就是“紅巾軍起義”。
當時“明王出世，普度衆生”的說法在民間流傳了很多年，那時候起義軍的首領很多都是明教領袖或者教徒，比如韓山童，劉福通，彭瑩玉等等…所以如果說“明朝”和明教一點關係都沒有，我是不信的，畢竟朱元璋也是在紅巾軍混出來的人。儘管在明朝建立以後，朱元璋就下令禁止一切邪教活動，諸如白蓮社，彌勒教和明教。
到這個時候，白蓮教再次轉入地下，歷史恍惚，彷彿進行了一次輪迴。到了明朝後期，朝廷腐敗，官員結黨營私，地質災害頻發，“黑暗”又一次降臨，白蓮教毫不意外地又反了。
不過由於從明朝建立開始，就一直打壓白蓮教，白蓮教前期發育不好，後期自然沒得浪，所以這次並沒有像上個朝代那樣造反如此順利。他們在官軍的追擊下，逃往了蒙古，成爲蒙古一位酋長的部下，在這裏他們爲“反明覆元”的大業鞠躬盡瘁，死而後已。
後來當蒙古和明朝兩國整合的時候，這幫反骨仔就被蒙古人當成禮物送回了明朝，明朝毫不客氣的將這些叛徒全部處死。
時間來到清朝，數百年前還在“反明覆元”白蓮教這一次開始了“反清復明”。這4個字我們應該都很熟悉，在很多影視作品中都有出現，比如鹿鼎記。但這次起義遭到了清朝多次暴力鎮壓，到了嘉慶年間，白蓮教起義席捲了川陝湖北河南等地，歷時9年，是清朝中期最大規模的農民起義。
雖然最終以失敗告終，但是耗費了清朝大量的精力，從這以後清朝開始由盛轉衰。這一次，白蓮教也算是間接達到了自己的目的吧。
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