今天小編就給大家帶來古代寡婦的文章，希望能對大家有所幫助。
都說鰥(guan)夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多。在古代時候，青壯年兵役勞役不斷，並且沒有醫療保障，累死的人就很多了，他們也是由一個一個小家庭組成的，英年早逝，留下來的妻子就變成了年輕的寡婦，長夜漫漫，那麼這些寡婦是如何排解自身寂寞呢?
要知道，在古代觀念比較特殊，首先，女子嫁到別人家裏，家裏不光只有相公，相公的父母，或者是兄長，弟弟對她的生活都會有所幫扶。有着這些人的存在，生活倒是能夠勉強維持，與自己的孩子相依爲命，生活不是特別富裕，倒也能過去。
但是，長夜漫漫，無人作伴，沒有了丈夫的妻子獨守空房，難免寂寞。可是卻沒有辦法得到排解。特別是由於傳統觀念束縛，更不能出去找別人，否則就會引來鄉親們的非議，情節嚴重一點的，甚至要浸豬籠。
同時還有非常重要的一點，那就是很多地方都會立一些“貞節牌坊”，本來這個東西最早是用來幾年純正高潔的女性，但是後來這個味道就變了，貞節牌坊用來表彰那些丈夫死了但是常年不改嫁，或者直接殉情的人，然後爲她們樹一個牌坊。
然後就演變成各地都變成了一些官員用這牌坊來攀比，風氣越來越勝，最後導致丈夫去世了，剩下的妻子不能改嫁，只能守寡，這一舉措導致非常多的女子被迫害。但還是有一些沒有這麼過分，好吃好喝伺候着，只是難免風言風語。
在《廣州府志》中曾經記載了意見明朝嘉靖年間的事情，寡婦李俞氏待在家裏多年，老實本分，但是家人就覺得不正常，一個寡婦從來不提改嫁或者是出門探親，安心待在家裏，這就很奇怪。便在家庭會議上，經常質問李俞氏，是不是與鄰村的一男子有染，李俞氏終究是憤怒了，她把自己的手伸出來給家族裏面的人看，只見爲了忍住那蝕入骨髓的寂寞，她把自己的十個手指都弄成了斷指，家族裏的人啞口無言。
當然，有的人堅貞不渝，有的卻放蕩不羈，還有一種方法那就只能是偷腥了，找鄰村或者更遠的單身或者野男子互相取暖，不過在當時那種七嘴八舌的村落或者是街道，這種事哪裏瞞得過去，風言風語怕是難免，有人問爲啥不浸豬籠啊?別人寡婦一個人，誰會沒事要求去浸她豬籠呢?
在現在看來，寡婦說實話也是挺可憐的，當時的那種觀念就非常落後，甚至於非常殘忍。誰都有追求幸福的權力，和嚮往美好生活的權利。
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