今天小編就給大家帶來漢朝讀書人的文章，希望能對大家有所幫助。
中國千年歷史，有這麼一個奇怪的現象，兩晉以前的讀書人，以漢朝爲最，能當得了丞相，也能當得了大將、軍師。
簡單來說，就是漢朝的讀書人放在朝堂上，可以當明察秋毫的文臣，放在戰場上，厲害的能當大將，不厲害的也能當個軍師指揮千軍萬馬作戰。
以三國爲例，周瑜是江東大都督，有名的儒將，他是讀書人，但卻能夠上戰場殺敵;
其次還有徐庶，徐庶因爲曹操和劉備的聯合算計，讓自己成爲三國中唯一一位才華不能施展的文人。
但他的能力是很強的，給劉備當軍師的時候，親自帶着軍隊上陣殺敵;
最後還有諸葛亮和司馬懿兩個人，兩人毫無疑問都是讀書人，但兩個人都可以指揮千軍萬馬作戰，諸葛亮還能發明諸葛連弩、木牛流馬。
就漢朝這些讀書人的實力，放到後面的各個朝代，都是少之又少的，漢朝以後，讀書人大多都只能在朝堂上揮斥方遒，到戰場上，並沒有多大能力，那爲何漢朝人的能力這麼強呢?
1、 漢朝學子副業足夠多
在古代，讀書是一件非常奢侈的事情，一般人家都讀不起書，能讀起書的都是有一定能力的家庭。
當時讀書一定要滿足兩個條件，一個是有書可讀，另一個是有人教導，一般人家連給孩子啓蒙的能力都沒有，怎麼可能讓孩子讀書呢!
當時的寒門學子可以分爲兩類：
一類是家裏條件不算差的，至少也是農民中比較富裕的家庭，這種家庭才能讓一個孩子讀得起書，
另一類就是家學淵源比較深厚的，家裏雖然落魄了，但藏書還在，父母多多少少都認識一些字，主要是父親，這樣才能夠讀得起書。
但當時讀書可不是後世的讀書，後世的學子讀書往往都是隻讀書，別的什麼都不幹。
蒲松齡的聊齋還專門諷刺過這種現象，一書生只讀書，然後被仙家女兒看上，結爲了夫妻，這位書生就以爲書中真的有顏如玉，有黃金屋，更是不停讀書，什麼也不幹，當時他家裏都揭不開鍋了，他依然不顧。
漢朝的讀書人不是這樣，漢朝的讀書人除了讀書之外，還有很多副業。
比如農戶家的兒子，往往都是白天做農活，晚上回去纔讀書。
諸葛亮就是如此，他的傳記開頭就寫道"躬耕隴畝"，躬耕就是親自耕種的意思，諸葛亮讀書，但他也要種地，別看他總是外出遊行，那都是趁着農閒的時候去的。
除了種地，漢朝讀書人還會經商，做一些小本生意來維持自己的生計。
後代統治體系是士農工商，商人是最低的一個等級，甚至都不允許參加科舉，但是漢朝不一樣，漢朝商人的地位雖然低，但卻沒有到不允許參與舉孝廉的情況。
當然，經商之後，被舉孝廉的可能性會大大降低。
所以漢朝讀書人雖然會經商，但都是實在沒錢的時候，一般情況下是絕對不會去經商的，否則就是給自己的履歷留下一個污點。
不能經商，那就去做僕役，或者做工來養活自己，在漢朝，半工半讀是讀書人的常態，鑿壁偷光的匡衡就是其一，他爲了生活就做過僕役，給大戶人家打過工。
給大戶人家打工並不算是讀書人最好的工作，讀書人最好的工作是給官府抄書，抄書的過程中不僅能賺到生活費，還能增加自己的知識，是很多讀書人夢寐以求的工作。
漢朝讀書人的這些副業，對讀書人的影響是非常大的，對他們性格的塑造，包括以後的當官，都有一定的影響，因爲了解了生存不易，所以他們更能體會民生艱難。
2、 儒家爲主要學習內容，但要學習的技能卻很多
漢朝自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，全國思想得到了統一，儒學開始綻放出無比璀璨的光芒。
無數的讀書人開始學習儒家經典，雖然不復先秦時期的百家爭鳴，但儒學卻獲得了快速的發展。
無數寒門讀書人廢寢忘食地學習儒學著作，漢朝不少私塾和官辦的官學，教授的也都是儒學，一時間，漢朝遍地都是儒家學派的讀書人。
當時的讀書人，年幼的時候，學習《孝經》和《論語》，年長之後學習《五經》，形成了一整套教學體系。
這樣一套完整的教學體系，完全碾壓了諸子百家的其餘學派。
儒學是漢朝讀書人主要學習的內容，但除了儒學，漢朝的讀書人還要學習很多技能，這些都是非常實用的技能。
比如醫學，醫學就是漢朝平民百姓非常熱衷的一種技能，一些讀書人，他們的資質有限，在讀儒學感覺沒有出路的時候，就會學一些雜學技能，比如醫學。
這些技能也是讀書人謀生的手段，古代很多讀書人都是皓首窮經的，他們不能只讀書，必須要爲自己的生計考慮。
除了醫學，漢朝還出現了很多雜七雜八的書籍，比如養豬的書籍，漢朝也出現了，還有各種生產的書籍，這一類知識，私塾教授的比較多。
漢陽一位叫姜岐的人，他就以養蜂和養豬聞名於世，很多讀書人都來找他學習，當他的學生，他的學生數量一度突破三百人。
姜岐是教授這種雜學的佼佼者。漢朝的這種學習模式，和現在的大專院校有很多相似之處。
不同的是，漢朝學子以儒家經典爲主要學習方向，學習這些雜學也只是爲了生計，爲了更好地進行儒家經典的學習。
3、 開放的學習氛圍
三國時期有一個著名的書院，曹操麾下的諸多謀士大多都是這個書院的學生，這個書院就是潁川書院。
潁川書院是漢朝書院的一個縮影，漢朝存在很多書院，有官方的，也有私人的。
漢朝的對文學方面還是非常開放的，雖然罷黜百家，獨尊儒術，但卻開放了書籍，以前書籍都是被官府和大家族壟斷的。
而且漢朝統治者爲了防止書籍被破壞，或再來一次焚書事件，就向民間徵集書籍，然後讓官府僱人抄寫，以增加書籍的流傳。
當時的文字都是刻在竹簡上的，竹簡雖然經過了處理，但時間一久還是會受潮，所以每到七月份，就有讀書人曬書，久而久之，都形成了一種習俗。
抄寫的書籍一多，書店也出現了，漢朝書店非常普遍，這一方面是書籍被官府僱人抄寫的緣故，另一方面還是漢朝民衆對書籍有着非同一般的渴求。
漢朝雖然不實行科舉，但是實行舉孝廉，這是很重要的一種取士制度，這種制度讓很多寒門學子都有機會出將入相，比如公孫弘，他就以寒門學子的身份成爲了當朝宰相。
舉孝廉有缺陷，但也有優點，缺陷是這種制度存在很大的可操作性，官員們容易舉人唯親，而優點則是真正的人才不容易被埋沒。
在舉孝廉制度的刺激下，很多讀書人都是皓首窮經地讀書，以期望被人舉孝廉，進入朝堂。
因此，書店成爲了門客絡繹不絕之地，加上書店可以免費看書，讓很多寒門出身的讀書人流連忘返。
這種開放的風氣，爲漢朝輸送了大量人才，也讓漢朝的文學氛圍達到了很高的程度，超過了很多朝代。
總結
漢朝讀書人可以說是封建王朝中，除去諸子百家時代最優秀的讀書人了，他們能文能武，而且掌握各種技能，意志也非常堅定，這纔是真正國家需要的讀書人。
漢朝之後，讀書人逐漸被固化，開始變得兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，雖然也出現了一些名臣、大儒。
但比起漢朝，依然略遜一籌，特別是士農工商的固定化，更讓讀書人淪爲了單純的讀書人，不復漢朝那般，讀書人也能騎馬射箭，指揮打仗，做一代儒帥，還能一邊種地、打工，一邊學習。
漢朝之後，真正的讀書人鮮矣!
