今天小編給大家帶來西晉和東吳，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
想要說清楚東吳爲何不趁西晉滅亡時復國，反而幫司馬睿建立東晉，就得了解那個時代的背景。
西晉滅亡，東晉到隋朝這近300年的時間，是中國古代歷史中最混亂、最黑暗的時期。司馬氏盡是些不肖子孫，千方百計篡奪了曹魏的江山，卻沒那本事守住。
司馬懿的孫子，西晉的開國皇帝司馬炎前期挺有明君氣象，於280年滅了東吳政權，真正實現了全國的統一。但後來就驕奢淫逸，怠惰政事，而且極爲好色，在宮裏趕着羊車臨幸妃嬪就是他搞出來的。
他做了兩件極大的錯事，一是聽從楊皇后的攛掇，立智商欠費的傻兒子司馬衷爲皇帝;二是分封諸王。
司馬炎去世後，以司馬衷的智商根本掌控不了朝堂，先是醜惡險毒的皇后賈南風出來亂政，接着司馬氏諸王一個接一個跳出來表演，爲了爭奪司馬衷的控制權，大家你來我往打得兩敗俱傷，史上稱爲“八王之亂”。
曹雪芹借《紅樓夢》表明了一個意思，但凡大廈將傾，必是先在家裏自殺自滅，外面的敵人才會衝進來。這真是一點都沒說錯，八王之亂弄得民不聊生，國力衰敗，果然引來五胡亂華，北方的漢人遭了大罪。
永嘉年間，內遷的南匈奴貴族劉淵起兵反晉，他建立的政權一開始叫“漢”，後來改爲“趙”。311年，這個政權攻佔了西晉都城洛陽，這就是永嘉之亂。316年又攻入長安，西晉最後一位皇帝晉愍帝司馬鄴出城投降，西晉滅亡。
但司馬氏並沒死絕，永嘉之亂前後，大批北方漢人紛紛逃向遠離遊牧民族的南方，其中包括西晉皇室、名門望族、普通百姓等，這是歷史上第一次較爲重大的人口南遷事件，稱爲“衣冠南渡”。
到了南京之後，司馬懿的曾孫司馬睿在晉朝宗室及南北大族的擁戴下登基爲帝，即晉元帝，史上稱這個政權爲東晉。
這就產生了一個問題。晉朝宗室和北方大族擁立司馬睿情有可原，但爲什麼南方大族，尤其是東吳士族也幫着司馬睿，而不趁機復國呢?要知道，此時離東吳滅亡才過了三十多年，很多老人還是東吳舊臣。
一方面，就是上面說過的那些內容。
天下大亂了，胡人們如狼似虎，專挑出頭的打。別看各方勢力奉司馬睿爲主，某種意義上，他其實是大家推出來的一個替罪羊，隨時有可能被拋棄、被犧牲。
換言之，這並不是復國的好時機。雖然有可能復國成功，但成功之後呢?胡人虎視眈眈，北方失控，南方也四分五裂，復國並不能得到完整、獨立的政權，反而會變成活靶子。和走到臺前相比，東吳士族更樂意做幕後人，危險沒那麼大。
而且北方大族也不是好惹的，看司馬睿就知道了，表面上是皇帝，實際上處處受到琅琊王氏的掣肘，否則怎麼會有“王與馬共天下”的說法?王還排在馬之前。
假如東吳士族要復國，首先面對的就是北方這些大族，別看他們背井離鄉，實力猶在，部曲、財富、人才，一樣都不缺，東吳士族未必鬥得贏。就算僥倖成功，接手的也是個爛攤子，何必費那勁?
另一方面，東吳士族對孫權建立的吳國沒多少忠誠度。
古代家族觀念很重，亂世中更是如此，往往是流水的政權、鐵打的家族。就好比賭博，賭客們有輸有贏，但莊家纔是最終的大贏家。
以諸葛亮的家族爲例，諸葛亮是蜀漢的重要人物，他的兄長諸葛瑾卻是東吳權臣，這固然可以解釋爲兄弟倆志向不同，實質上也是家族重於政權的一種反映，兩面下注，一邊翻船還有另一邊支撐家族。
而東吳的家族觀念比曹魏、蜀漢更重。
熟悉三國那段歷史的朋友們會發現，東吳有點奇怪，外出打仗基本都是失敗的，比如攻打曹魏佔據的合肥，小小一座城，守兵一般不過萬，東吳出動10萬、20萬打了五次都沒能拿下，孫權徒留一個“孫十萬”的笑稱;
境內防守則大多是勝利的，曹操打了多次濡須塢都沒成功，劉備發動的夷陵之戰也損兵折將。
原因何在?就是東吳士族在其中發揮了作用，他們只想保住祖上傳下的家業，外出打仗不符合他們的利益，打下來也是孫權的，不是他們的，不想爲孫權賣命。而境內防守，守的就是自己的財產，必得竭盡全力。
赤壁之戰發生前，東吳士族就不斷勸說孫權投降曹操，因爲對於他們來說，東吳換個名義上的主子不是什麼大事，反正誰來都得倚重他們這些當地名門。要不是孫權手段高明，又引劉備爲外援，說不定那時就被曹操吞併了。
這樣的東吳士族，又怎麼會想着幫孫家復國呢?沒那概念。
