大家好，這裏是小編，今天給大家說說古代光棍的故事，歡迎關注哦。
古代男女
從一份《明、清代上海戶口表》中，可以看出古代"男多女少"的情況。據洪武二十四年的官方統計，上海共有114326戶人家。其中男性人口數爲278847人，女性人口數爲253929人。此時的男女比例尚衡，但此後女性人數卻不斷下降。至天順六年，上海男女比例已經超過2比1，此時男性爲十八萬餘人，而女性只有八萬。隆慶六年更是不可思議，男性爲十五萬八千人，女性竟然僅有三萬四千餘人，平均約每4.8個男性對應一個女性。那麼，古代是如何解決這種"光棍危機"呢?
"光棍"從何而來?
"光棍危機"如此嚴重，它導致了種種問題。如壯年勞動力缺失、人口老齡化等等。那麼古代這麼多的"光棍"究竟是怎麼來的呢?
重男輕女思想導致的男女比例失衡
中國重男輕女的思想由來已久。自脫離母系社會進入父系社會以來，民生、戰爭、政治等等方面都由男性主導。古代推行的儒家思想更對女性的行爲作出了一系列規範。直到現代，部分山區、農村仍然存在重男輕女的思想。現代女嬰的被拋棄率高於男性，古代更以生男性爲基準，否則就是"無後"、"不孝"、"斷了香火"。
古代夫妻
基於這樣的重男輕女思想，因爲連生女性而一直誕子期望生下男性者有之，因爲期望多有男性勞動力而多生者有之，因爲要"傳續香火"卻沒有能力而拋棄孩子中的女嬰者有之，因爲看不起女性而將女嬰送人者亦有之。因爲重男輕女，女性的數量不能說遠低於男性，但在比例上確實是不足一比一。
地位與金錢導致"光棍"增多
古代存在一夫多妻制，更準確地說，是一夫一妻多妾制。這項制度一直從夏商周延續到民國時期，直到新中國成立才予以廢除。古代生產力低下，資源大都掌握在權貴手中。普通人不說無法娶妻，至少是很困難的。而世家大族的子弟，娶幾房妾也是很正常的事。其實這也是正常的，做大戶人家的妾，往往要比做平頭百姓家的妻待遇好。
前一段時間網上有看這麼一條討論:爲什麼中國不推行一夫多妻制?有人在評論道:如果真是那樣，女人們寧可做富人的第幾十位第幾百位妾，也不願做窮人的老婆。
其實也不無道理，因爲給不起錢而娶不上老婆的在古代大有人在。皇帝后宮佳麗三千，高官娶八九房小妾，有的人卻無有糟糠之妻，這也是正常的事。
陳阿嬌
政府爲解決“光棍”問題操碎了心
人口問題在以前、現在、未來都是一個國家的大事。現代，人太多了要實行計劃生育，老齡化了要實行二胎政策，這都是國家對於人口問題的解決方法。光棍問題在古代也是影響人口的一件大事，自然就要想辦法解決。
強制女子出嫁
古人的婚戀年齡要小於現代。按今日來說，男性結婚年齡爲22週歲，女性爲20週歲。而在古代，女子到及笄之年就可婚配。爲防止"大齡剩女"的出現，也爲了"光棍危機"有所解決，女子一般在及笄之年就會安排親事，最大也不會超過20歲。有的父母認爲自家的女兒自己說了算，先養幾年再看情況而定。
皇帝大筆一揮，這事還由得了你?漢代爲推行早嫁制度，皇室也以身作則。漢昭帝八歲即皇位，娶六歲的上官安女爲皇后。漢武帝劉徹四歲是膠東王，便對景帝說如果能娶到表姐陳阿嬌，願意給她做一間黃金屋。十五歲劉徹繼位，第二年便娶了陳阿嬌。
西晉武帝司馬炎頒佈規定:制女年十七不嫁者，使長吏配之。
南北朝更是直接規定女子超齡不嫁當爲罪，株連父母(女子十五不嫁，家人坐之)。雖然這種法子確實是有些缺德，但客觀上的確解決了一部分光棍找不到老婆的問題。
三妻四妾
限制富人娶妾
上面有談到富人娶得起很多妾，而窮人一個妻子都娶不起。要是按這樣發展下去，強制女子出嫁也解決不了問題。父母們都把女兒嫁給富人家做妾，該打光棍的還在打光棍，這可不行，於是國家又開始限制富人娶妾。蔡邕的《獨斷》記載了當時漢朝對於男人娶妻妾的規定：庶人一夫一婦。
早知道在重農抑商的古代，商人在明面上的地位連普通人都不如，被視爲末流。勤勤懇懇的農民都一夫一妻，你個末流有幾個錢就想娶妾?門都沒有!當然這只是明面上的規定，實際上你如果有錢大可以多娶兩房，不過因爲這條法律的限制你不能娶太多，另一個娶妾也不能太囂張，悄悄地把人帶回府上就是了。
在官員娶妻的方面，漢代也規定:"士一妻一妾，卿大夫一妻二妾，如果對國家有大貢獻的，最多允許你除髮妻之外娶八個妾(功成受封，得備八妾)"。限制富人娶妾，也不失爲一個解決光棍危機的好辦法。
王昭君
支持改嫁、二婚
古代因爲種種原因包括但不限於自殺、他殺、戰爭等等，導致了寡婦的出現。將寡婦許給光棍們，似乎也是一個不錯的選擇。畢竟寡婦們也應該組建新的家庭。這項內容在現代來說是理所當然，但在古代卻是不可理喻，這就是因爲古代一直對婦女提倡的忠貞。
歷史上因爲忠貞而留名的父母的確不少:比如春秋戰國時期的懷嬴、越姬，三國時期的王異等等。這些光輝榜樣指引着古代婦女們忠貞守節，哪怕丈夫已經身死，也要繼續侍奉公婆撫養孩子。這就比較頭疼了，忠貞政府是自己立的，總不好再自己去反對，於是單純地鼓勵二婚，併爲寡婦們新立了一些榜樣:比如三國的甄宓、宋代的李清照等。然而儘管如此，婦女們改嫁的概率還是不高。
除了自願之外，一些少數民族的風俗也體現了這一點。昭君出塞嫁給了匈奴單于呼韓邪。呼韓邪死後王昭君曾上書漢帝請求歸鄉，卻被漢帝以"從胡俗"的理由拒絕。原來匈奴有一項特殊的習俗:收繼婚制。簡單地來說，就是長兄死後，弟弟就要迎娶嫂嫂。父親死後，嫡子要娶父親的側室爲妻。所以王昭君又嫁給了呼韓邪單于的長子復株累單于，這樣奇怪的習俗，正是令人不解的所在。
官方安排相親活動
要說"仲春會"大概是沒幾個人知道的。如果說官方版"非常勿擾"，那麼大家就很清楚了。源自春秋時期的"仲春會"，正式拉開了官方舉辦單身男女相親會的序幕。
仲春會
仲春會一般安排在農曆的三月初三舉行，官方組織尚未婚配的男性與還未出閣的女性參與，也不要求什麼，能撮合一對是一對。當然了，如果你是個單身主義者，也是必須要去的。別人的面子你可以不給，官府的面子你敢不給?
《周禮》中的《地官·媒民》是這樣說的，"中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。"
簡單翻譯一下就是:仲春(農曆二月)這個時候，命令男女(未成婚的)相會。在這個時候，私奔的不禁止(平時是禁止的)，要是沒有理由就不參加(擺明不給面子)，就對他/她進行處罰。可見古代對於解決男女們的終身大事，真是用心良苦啊。
“光棍”增多影響國計民生，統治者格外重視
勞動力不足
人口不足必然會導致勞動力不足，如果國家生產能力強，如現代的發達國家，人口少一點影響也不是太大。但在生產力低下的古代，沒有足夠的勞動力卻是致命的。因爲任何事都要有人來辦，基層的包括種田勞役兵役都要人，高層一點的做官也要人才。當然做官一般是不缺人的。
古代單身女子
生產力與消費力不足
古代生產力全靠人數來拉動，青壯年人口數不足，生產力相應降低。同時青壯年人口降低帶來人口老齡化等問題。缺少勞力的家庭同樣缺少金錢，而金錢缺少就代表着國家消費能力不足。消費能力不足生產力又會相應降低，一旦陷入這樣的惡性循環就很難出來。因此統治者一直致力於擴充人口，爲光棍們找老婆也是其中的一項措施。
一個反例就是元帝國，瘋狂屠殺攻下的城池，佔領中原後因爲人口、制度等原因，國祚只有98年。統治者未重視人口問題反而大肆屠殺，若非強大的武力，根本不可能得到承認。事實上在幾十年蒙古軍隊在驕奢中戰鬥力下滑後就被趕出了中原。
總結
無論是通過官方相親還是強制逼婚，統治者爲了光棍們還是沒少操心。人口總是一個國家的頭等大事，尤其在生產力低下的古代更是如此。多一個壯丁就對國家多一分益處。而解決光棍危機的核心還是在於婦女，上述的所有措施，也都是針對婦女設計。通過又拉又打的方式，只要能將出生率提升，就是有了效果。實際上官方在這方面的嘗試措施有很多，話又說回來了，古代交流條件不足，在這方面又許多不足。
