對古代史官很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
記言是史書撰寫的一個重要內容，記錄某一人的言行，給後人提供用來評價的資料。但我們看書的時候往往會產生疑問，史官是如何知道聊天的詳細細節的?比如說史官已經提前說明兩人密謀，但還是將對話寫了下來!這就令人很疑惑了，既然是密謀了史官又怎麼知道的呢?
其實這就要涉及到史書資料記載的幾種方式。這些方式結合起來，已經足夠史官自由發揮的了，將當時的詳細情形還原出來。
比如說從商朝開始，就會有專門的人記載統治者的言行或重大行動。這些人會隨侍左右，將一言一行都記錄下來，甚至罵人的話也不放過，這就給後人修史提供了方便。歷朝歷代都有《起居注》性質的文獻傳世，並且設置起居郎、起居舍人等官職來編寫。
有人評價道中國古代史就是帝王將相史。在唐朝以後，先皇駕崩後，丞相都會組織官員編寫實錄，結合起居注等材料，成爲編年體史書。比如我們熟知的《明神宗實錄》。其實這些時間相去不遠，很多當事者還活着，編寫的時候問一下就可以獲得答案。
當然，還有一種情況就是諮詢歷史人物的後人。比如太史令寫鴻門宴的時候，自己不可能在現場，那是怎麼記載的呢?他諮詢了樊噲的後人，所以纔將樊噲喝酒、吃肉的場景描寫的惟妙惟肖。很多大人物都喜歡在後輩面前講訴自己的光輝歷史，這些資料也會被採集下來。
另外一種情況就是後人記錄。雖然當事者本身沒有意識留下著作，不過學生、後代等將他們的言行記錄了下來。《論語》就是這種情況。另外岳飛的很多言行，也都是根據子孫後代的作品而採集的。
還有一種特殊情況，那就需要寫作者自己的腦補了，比如戰爭前夕，戰前對話或者叫陣等等，不可能有史官在旁邊記載。這個時候，史官就會根據傳說、背景以及氛圍和主角的性格等等自己補充，主要還是凸出人物形象爲準。這個就考驗書寫者的想象力了。所以一個好的史官，同樣是一名好的小說家，有強大的故事構建能力。
