今天小編就給大家帶來古代里正官職的文章，希望能對大家有所幫助。
里正在明清的小說裏是比較常見的，尤其是在《水滸傳》裏。像第二回中史進的父親： 史太公自去華陰縣中承當里正。
像第三回裏魯達打死鎮關西后：府尹……一面教拘集鄭屠家鄰佑人等，點了仵作行人，着仰本地坊官人並坊廂里正，再三檢驗已了。
到了蒲松齡的《聊齋志異·促織》也提到了里正：華陰令…以一頭進，試使鬥而才，因責常供。令以責之里正。最有名的當屬杜甫《兵車行》裏的“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”。
里正春秋時期就已出現，《文獻通考·職役一》中說：漢經學家何休《公羊傳·宣公十五年》注：“一里八十戶……其有辯護伉健者，爲里正。”
清代的阮元校勘記：“按辯常作辨。辨即今人所用之辦事。辨護，謂能幹辦護衞也。”這裏所說的八十戶爲一里，一里之長就是里正。里正也就是處理“一里”內事物的人，但這裏並沒有明確里正的職責。
到了戰國末期，《韓非子·外儲說右下》說：“秦襄王病，百姓爲之禱;病癒，殺牛塞禱……王因使人問之，何裏爲之，訾其里正與伍老屯二甲。”秦襄王生病時，百姓爲他祈禱;病好了之後，百姓殺牛還願。秦襄王派人去問，看是哪個裏乾的，要罰該裏的里正和伍老各出兩幅甲。
劉師培說：“里正、伍老均鄉官，蓋閭師之屬”。也就是說里正屬於閭師。從上文看，里正是管理百姓日常行爲而不踰矩。如果百姓違反了制度，里正也是要受到處罰的。這也就是秦襄王“訾其里正與伍老屯二甲”的緣由。
在《周禮·地官》中對閭師的解釋是：“閭師……掌國中及四郊之人民六畜之數，以任其力，以待其政令，以時徵其賦”。《周禮·地官》中還說：“閭師中士二人，史二人，徒二十人。”注：“主徵六鄉賦貢之稅。”由此可見，閭師的主要職責是徵收賦稅，里正作爲閭師之屬，應該也有徵收賦稅的職責，但沒有明確記載。
在職官的字典定義裏，里正：官名。春秋戰國置，爲一里之長。主裏政，檢舉善惡。這裏講到了里正出現的時間和主要職責。從春秋開始設置，一至到了西漢年間，都是沿用這一設置。
到了東漢年間，里正被稱作裏魁。《續漢書·百官五》中記載：“裏有時魁，民有什伍，善惡以告。”據本注，裏魁掌一里百家，以下什主十家，伍主五家，互相檢察。遇有善事惡事，由裏魁向有秩、嗇夫、三老彙報。這和春秋戰國時期的檢舉善惡的職責還是相同的，只是在職官的名稱做了改動。
到了北魏時期，又有了變化，而這次變化來自於北魏居民模式的變化。北魏居民的裏坊模式改變了“土地平曠、屋舍儼然、門戶序列、院落深靜”的居住方式，而形成了一種一里一坊，一坊一堡的封閉式居住模式。而里正也就成了管理京師諸坊內事務的官員。
北魏時期里正管轄內的戶數有了顯著的改變。八十戶爲一里的設置，轉化成了每坊內有千戶左右的人家。隨着裏坊制的形成，里正的工作量也有了增加，於是給里正安排了兩個下屬。里正“原爲流外四品，宣武帝時爲流外勳品”。
自北朝至隋後，里正又做了細分。“隋朝五家爲保，保五爲閭，皆有正; 畿外則置里正，以比閭正。”這和北魏的有了區別。京城內爲閭正，京城外爲里正。但是里正的職責依然沿置。也就是主裏政，舉善惡。
至唐，“百戶爲裏，置里正一人……里正掌按比戶口、課植農桑、檢查非法、催辦賦役。”這也是自《周禮》中閭師“主徵六鄉賦貢之稅”後，提到了催辦賦役的職責。唐朝的里正一般是由縣裏的官員從六品勳官以下或者是老百姓裏面廉潔公正的人中選出。
宋朝時，里正就是負責徵收賦稅以及推排法的落實和戶口排查登記等職務，漸漸的演變成了鄉役。太宗淳化五年對於里正又做了進一步的規定，規定差鄉村第一等戶輪充。仁宗至和二年(1055)廢。
到了神宗朝，開始推行保甲法，保正亦稱里正。後朝雖有變化，但未離其宗，只是到了明朝改爲里長。
綜合來看，里正起初就是主政裏內，對裏內百姓的行爲進行規範和約束，好人好事和違法亂紀都要撿擇舉出。後來，開始負責徵收賦稅、排查戶口等差事，同時還得落實好朝廷政策的這麼一個職位。
