今天小編就給大家帶來靖難之役的文章，希望能對大家有所幫助。
明成祖朱棣是朱元璋與馬皇后的第四個兒子，雖是嫡出，但卻不是嫡長子。嫡長子是朱棣同父同母的親哥哥朱標，由於朱標去世的早，於是太子之位落到了朱標長子朱允炆的頭上。如此算的話：朱棣與朱允炆的關係應該是親叔叔與親侄子，那麼朱棣爲何要對自己親侄子建文帝朱允炆痛下殺手呢?看筆者總結的“靖難之役”的起因、經過與結果。
01靖難之役的起因
朱棣何時起了對抗朝廷的念頭呢?
朱標死後，儲君人選成爲了朱元璋最憂愁的事情。由於兒子衆多，誰都垂涎皇位。如果選老二爲太子，那麼老三怎麼想呢?老三會不會動歪腦筋：把老二刺殺了，自己做太子!朱元璋心裏明白：東宮人選若不早定，必然招致兄弟互相爭奪的局面。
朱元璋明白不能壞了“嫡長子繼位”的制度!但是朱標的長子還是個兒童，怎能擔當皇位大任呢?於是朱元璋進行了一系列的清掃活動，爲朱允炆清除了朱姓外部的威脅。但是他萬萬沒有想到，皇位被自家兒子奪取了。
姚廣孝是朱棣的一個心腹謀士，在朱允炆被封爲儲君之時，就向朱棣進言：“朱允炆小小年紀難當大任，如今外姓權臣已被太皇清除，朱姓一輩中又數你最優秀，皇位有機會爭取，希望您早做準備。”
朱棣聽過姚廣孝的進言後，並沒有有所動作。但當建文帝上位頒佈“削藩”法令之後，朱棣馬上敏銳覺察到自己地位有危險，想起了姚廣孝當初的進言，開始採取行動抵抗朝廷了。
朱棣對抗朝廷有哪些顧慮呢?
朱棣抵抗朝廷的方法大概分爲兩類：一方面燕王的封地靠近蒙古，他開出了優惠條件，招降了許多驍勇善戰的蒙古士兵;另一方面朱棣深知建文帝根基本身，利用自己京城中的親信，拉攏對建文帝心懷不滿的官員。內外政策兼施，不斷增強自己的軍事實力，瓦解朝堂內建文帝的根基。
朱棣並不敢明目張膽與朝廷攤牌，原因也有兩方面：一方面自己實力尚小，時機還沒有成熟;另一方面朱棣的三個親生兒子還被扣留在南京城當人質。因爲燕王朱棣並不敢輕舉妄動。
軍事實力不足可以慢慢蓄力，但是兒子怎麼要回來的呢?朱棣和建文帝打了一年“太極”，此間朱棣給自己親侄子上演了各種鬼把戲，裝瘋，裝病，甚至裝死，不斷打“感情牌”，請求臨死前見上自己的親生兒子。
建文帝朱允炆輕信了“親叔叔”朱棣的鬼話!心一軟，歸還了朱棣的三個兒子。見到三個兒子，朱棣馬上就開始籌備起事了!就像盧溝橋事變一下，出兵總要找個理由吧!此時燕國的兩個官員犯罪被朝廷抓走殺死了，朱棣馬上抓住這個理由，譴責建文帝聽信小人讒言，殺死了自己的忠臣，藉口“清君側”，發動了歷史上著名的“靖難之役”。
02朱棣發動靖難之役打出的名號!
朱棣爲了給自己的“叛亂”正名，可謂是絞盡了腦汁兒，花費了心思。他寫了兩篇文章昭告天下，高舉儒家的孝道，高舉朱元璋留下的《祖訓錄》等等，堅持自己行爲的正義性，聲明自己發動的“靖康之役”不是內亂行爲，而是終止內亂的行動。
朱棣道出了自己多年的“苦水”，公開發布譴責建文帝朱允炆的言論!他指責建文帝沒有及時告訴他父皇(朱元璋)病急的消息，導致父皇臨終前沒有見最後一面;他還指責，父皇葬禮上建文帝沒有允許他參加;他還指責道朱允炆毀壞了先皇留下的宮室，不聽祖訓。總之高舉儒家尊崇的孝道，高舉朱元璋留下的《祖訓錄》，滿世界打擊建文帝。
朱棣還譴責朱允炆身邊的親信們!說他受到“齊泰、黃子澄”等奸佞臣子的讒言，進行了迫害皇子的“削藩”政策。他還聲明：自己武力對抗的對象並不是朱允炆，而是朝堂上的奸佞小人，並且自己作爲叔叔義不容辭。他堅持自己所進行的行爲都是正當的自我防衛，聲明自己並不垂涎侄子的皇位。
儘管朱棣的“出師之名”很牽強，但是“名號”是很重要的，並且還是事情成敗的關鍵。這些言論，不僅使他的不義行爲站住了腳跟，而且還拉攏了衆多和他一起對抗朝廷的“叛軍”。朱棣得到皇位後，馬不停歇修改歷史記載，碰到和他“出師之名”相違背的內容，統統出去，不能讓人否認他皇位的合法性。
03靖難之役的過程與結局
建文帝朱允炆與朱棣之間展開了三年的內戰，叔侄血腥的皇位之爭非常血腥。戰爭初期，朱棣並不佔優勢，只有十萬軍隊，領土也有限，錢糧更加比不上南京朝廷。建文帝一方卻有全國錢糧兵馬，並且已經廢除了幾個藩王，實力大增。
朱棣雖然數量上不佔優勢，但是質量上卻很有競爭力。領導能力，軍隊作戰能力，這些都是朱允炆難以企及的。隨着戰爭時間的推移，燕王這一部分優勢越來越凸顯。而朱允炆一方，於是指揮多處失誤，兵員士氣不足，內部腐敗無能，於是節節敗退，很多將領看不到希望都投奔到了朱棣一方。
朱允炆也並不是沒有人支持，朝鮮國王李芳遠就非常看好建文帝，還派兵從北方攻打朱棣後背，與建文帝形成南北夾擊之勢。但儘管如此，南京朝廷還是沒有扭轉敗局，輸掉了戰爭。
朱棣攻下南京城後，對待朱允炆的親信身份的殘忍。對待寧死不屈的忠臣們，剝皮、下油鍋無所不用其極。並且還不放過他們的家屬，送他們的女眷教坊當妓女，或者送去軍營慰問官員，受盡數萬將士的凌辱。朱棣連他們的屍首也不放過，下旨將摧殘致死的屍體丟掉喂狗。
建文帝的下場到如今還是一個懸案。兩種說法：一種說是南京城破之時，皇宮內起了一場大火，朱允炆和其家眷被火燒死了;另一種說是朱允炆喬裝成和尚逃出南京，流亡到了海外。
拋開事實從情節上來考慮，筆者比較傾向於建文帝流落到了海外，不願意接受朱允炆全家被大火燒爲灰燼的結局。因爲人只有活着，纔會有希望，有希望的事情才夢幻奇妙，纔會引人嚮往，不是嗎?
