隨着時間的發展，朝代的變更，華夏曆史上有許多著名書籍竟消失不見，比如《皇帝外經》，提到這本書時許多人都會楞住：小編你是不是說錯了?應該是《皇帝內經》纔對，其實《皇帝外經》這本書它是存在的，它又稱《外經微言》由陳士鐸所著，但後來卻找尋不到它的蹤跡。
除了《皇帝內經》外，由華佗所著的《青囊書》在三國時期就被燒燬，在歷史上抹去了痕跡。與《歸藏》和《周易》齊名的《連山易》也早已失傳，它的消失成爲了中華文化領域裏的一件千古之謎。
但今天小編要給大家介紹的是另外一些書籍，他們不僅有着奇特的名字，而且本身就意義非凡，書裏的內容亦非常具有歷史價值。
《三墳》
傳說在“三皇五帝”時期，《三墳》就是記載皇帝事蹟的“檔案”，這三位皇帝分別是伏羲、神農和黃帝。因此《三墳》又被稱爲三皇之書。可是《三墳》這本書卻隨着時間的流失，不見了蹤影。
打一個比方，大學生畢業後，都會有一份自己的檔案，這份檔案會隨着自己的工作，而存到相應的地方，如果我們想進一步瞭解這個大學生，這時檔案就起到了重要的作用。而這個檔案就跟《三墳》的作用差不多。如果我們能將《三墳》找到，就能進一步瞭解到三位皇帝的生平事蹟。
《五典》
少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，被稱爲《五典》，他是記載古代帝王法律的文書。
法律是歷代帝王用來鞏固自己權利，穩定社會政局的必要武器。而我們現代的歷史學家，對上古帝王制定的法律，所知甚少。而法律也是當時社會的一個重要的組成部分。
因此，這本書將對研究古代法律有不可替代的作用。
《八索》
《八索》後代多指稱古代典籍或八卦，但此“八卦”跟我們現代的“八卦”的含義卻完全不同。《八索》是一本絲帛文書，源於結繩紀事和結繩占卜。
《八索》是八卦生成的原理之一，我國古代的五行八卦是十分神祕的，而八卦的生成原理，現代的數學家有過多種猜測，比如四象生成八卦說，有五行相剋生成八卦說等等，只要找到《八索》就能找到八卦的生成原理，大家可想而知它的價值有多高。
《九丘》
在夏禹時代書被稱爲“丘”，丘，聚也，言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。在《尚書序》所謂九州之志，謂之《九丘》，用更深層的意義解釋：是凡書中所記，皆表示統治者的權力遍佈天下的每一個角落。
《九丘》描寫的是九州的地形地貌，風土人情，我們都知道，夏禹時代的文字都刻在龜甲和獸骨之上，不僅零星，而且片面，一旦找到《九丘》這本書，對於古地理的研究，那絕對會起到一個極大的促進作用。
隨着科技的發展，技術的進步，我國爲還原和保護古書籍做出了巨大的努力，雖然以上這些書，目前還未找到，但我們不能肯定它一定就消失了。
小編隨便給您舉一個例子：《竹書紀年》這本書寫得是春秋時期晉國、魏國的編年通史(公元前770年-公元前221年)，卻因爲戰亂而消失了，500多年後，在西晉咸寧五年(279年)盜墓賊在盜發魏襄王墓時，就發現了這部書。
《竹書紀年》的出土，晉國、魏國的歷史、人物、法律和政體全都得以明晰。
也許在未來的某個時間或地點，我們打開了先人的一座古墓《三墳》《五典》《八索》和《九丘》這些珍貴的書籍會再次出現，不僅能給現代人以偌大的驚喜，還能繼承並延續着它們記錄歷史的使命。
