上關於德川家光不近女色有非常明確的記載，甚至有說法稱，家光已經承認了自己是者。就是這樣不近女色的德川家光竟然主導過搶尼姑的事件實在讓人費解。但其實，這裏所說的尼姑應該是德川家光最寵愛的側室永光院，本名阿萬，阿萬由於家境貧寒曾經被寄養在尼姑庵，並落髮爲尼。
德川家光爲何不近女色
據記載，德川家光不近女色有兩個方面的原因：第一是家光小的時候和玩伴一個身份低賤的婢女的時候被他的母親發現了，他的母親處死了那個玩伴。德川家光因爲沒有辦法挽救同伴的性命而感到內疚，發誓從今以後再也不碰女人;第二則是因爲德川家光是將軍繼承人，需要從小接受嚴格的教育，因此他自小遠離親生父母，沒有享受過父母的寵愛，後來因爲母親的強權壓制從而對女人產生了厭棄和排斥的心理。但這些在遇到永光院之後似乎都不攻自破了。
德川家光爲什麼搶尼姑
德川家光搶尼姑說的其實是德川家光和永光院的故事。永光院德川家光的側室夫人，名叫阿萬，也有說法她本名叫滿子，或是稱爲阿梅。滿子的母親據說出身武家，由於母親出身卑微，阿萬自幼被寄養在伊勢的尼寺慶光院，年輕時落髮爲尼。由於受到良好的教育以及細心地培養，阿萬博學多識且具備公家貴族小姐所應具備的全部素養。阿萬生來美貌，在美女衆多的公卿小姐中也是佼佼者。可是她從不以美貌爲意，拋卻塵緣，誠心向佛，立志普度衆生。
慶光院自古以來都隸屬於伊勢大神宮，代代庵主都由女尼接任，被尊稱爲“慶光院”。自織田信長以來，尼寺都受到歷代當權者的庇護，其寺院規格很高，庵主也備受尊崇，被允許着代表尊貴紫色法衣。幕府授予其專門負責神宮營造事務的權力，成爲了所謂的御朱印寺。
寬永十六年(1639年)，十九歲的阿萬接任了慶光院庵主之職。同年三月，出於禮節前往江戶拜謁將軍。沒想到這一次拜謁然成了她生命中的重大轉折點，由此開啓了另一段不同尋常的人生。向來喜好男色的將軍家光被阿萬那美麗高貴，有如菩薩般慈祥的面容所深深吸引，不顧一切的將其留在大奧，迫其還俗，改名阿萬，爲使其成爲他的側室，甚至不惜改動法令。 對於已經決意拋棄紅塵，終生侍奉佛主的阿萬來說，這無疑是巨大的打擊與屈辱。她痛苦掙扎，無奈爲了慶光院能繼續得到幕府的庇護而不得不屈從於權威。
爲免受非議，待到阿萬頭髮長長後，才送與將軍侍寢。如願得到阿萬作側室的家光，對其倍加寵愛。
阿萬侍寵不驕，言辭得體，行爲有度，而且心地寬厚，待人和善，受到了大奧衆女人的愛戴。但是事無完滿，阿萬雖備受恩寵，卻未能生育將軍子嗣。據《將軍外戚傳》記載，阿萬曾經懷孕，但幕府老中命御醫給阿萬服用了墮胎藥，致其流產。阿萬出身於公家貴族，如果產下了世子繼承了將軍之職，很可能埋下以天皇爲首的朝廷與貴族公家趁機介入幕府政治的隱患。政治無情，任高高在上的將軍也無力改變這一殘酷事實。阿萬隻能把這作爲女人的最深刻的痛楚深深的埋在心底。
爲避免自己身後無兒無女的阿萬無所依靠，家光特意從京都召來了阿萬的異母弟六條氏豐，將俸祿千石的武藏國分封於他，使其入幕府爲官。六條氏豐改用其母家的戶田一姓爲官，慶安三年(1650年)擔任了負責幕府禮儀的“高家”一職，後改任土佐守。同年，由阿萬促成，家光正妻孝子的異母弟鷹司信平也被召來江戶城，擔任官職，藏米一千裱，兩百人扶持。
慶安四年(1651年)，三代將軍家光去世。按其遺囑，阿萬是家光衆妻妾中唯一一個不用落飾隱居的，改名爲梅，移住到安田宅邸，繼續在大奧任職，給四代將軍家綱的大奧女官作禮法指導。
明歷三年(1657年)正月，江戶城發生振袖大火，大奧本丸被燒燬。藉此機會阿萬和家光的正妻孝子(已落髮稱“本理院”)一起離開了大奧，前往小石川無量院隱居。從此安度餘生。從史料記載來看，二人的交集僅限於此。但可以想象，二人已結成了親如姐妹的忘年交，彼此照顧，彼此依靠，靜度餘生。正德元年(1711年)，阿萬以八十八歲的高齡安然離世，安葬在無量院，法號永光院殿相譽心安法壽大姊之師。
阿萬是德川歷代將軍的衆多側室中唯一一個出身於尼姑的側室。她是將軍家光愛到靈魂深處的那個人，即使不再爲侍寢，將軍對她的寵愛也從未變過。從記載德川家傳記的史料中，也幾乎找不到對阿萬的負面評價，幾乎可以說是一個完美的女人。面對命運的巨大轉變，不知她內心認爲這是幸還是不幸，但她那顆平靜的心從未變過，她讓自己學會了釋然，也給將軍帶來了平靜。
