日本歷史上的第飛鳥時代歷經時間大約一百一十餘年。因爲那時日本的政治中心在奈良縣的飛鳥這個地方，那個時代也由此被命名。而飛鳥時代並不是一個和平的時代，皇室統一國土之後，不斷霸佔地方貴族的領地，還強加給他們侵略朝鮮的重擔，這導致了皇室與貴族之間的矛盾不斷升級。並且對入侵朝鮮的戰爭給百姓們帶來了許多災難，也引起了人民的不滿與反抗。面臨着百姓逃亡與朝廷內部鬥爭的加劇，這個時代可謂是充滿了危機。
而朝廷中的勢力究竟因何而不穩定呢?那是在六世紀初期，掌握朝廷實權的是大伴氏，那是日本大和朝廷中的中央豪族，曾經統帥多部兵力，侍奉宮廷，並且參與鎮壓叛亂，因而能成爲掌握軍事力量的強大氏族。可因爲這個家族曾經主張把任那四縣割讓給百姓而受到攻擊，不久便沒落了。取代他的是另外兩個氏族--物部氏與蘇我氏。
物部氏與蘇我氏之間又有着怎樣的歷史事件呢?當時的物部氏在朝廷中掌握軍權，地位十分高。這一家族主張維護原有的統治方式，屬於守舊勢力。而在佛教流傳到日本之後，他們與主張接受佛教的蘇我氏發生了對立，並展開了戰鬥，在戰敗之後，勢力逐漸衰弱。蘇我氏曾經在朝廷中的勢力僅次於物部氏，但隨着時間的流逝，他們在朝廷中主要掌管了財政，並且願意習得當時的先進技術，因而擴大了自己的勢力，並且他們願意吸收外來文化思想。當佛教的經文與佛像流傳到日本朝廷時，蘇我氏中的蘇我稻目積極主張崇尚佛教，希望佛教來代替他們以前舊的信仰，進而統一國民的思想。這招致了物部氏的強烈反對，於是這兩個黨派因此展開了十分激烈的鬥爭。最終的結局是蘇我氏取得了勝利，也因此，他們家族裏的人在很長時間都能夠掌控日本的政權，甚至是天皇的廢立都在他們的控制中。
那麼物部氏與蘇我氏之間，這兩個家族的生死搏鬥，究竟經歷過怎樣的過程呢?蘇我氏中有這樣一個厲害的角色，名爲蘇我馬子。根據史書記載，這個人崇尚武力，富有謀略，十分有頭腦。此時正值明天皇去世了，皇帝的廢立在當時無疑是一個重大事件，蘇我馬子的官職是大臣，物部守屋的官職是大連，在一個名爲穴穗部皇子的挑撥離間之下，物部氏逐漸都站在物部守屋的一方，與蘇我氏形成對立局面。在這個皇帝剛剛去世的重要時刻，物部守屋以及其背後的勢力支持穴穗部皇子登基，而蘇我馬子則提倡擁護炊屋姬爲女皇。
蘇我馬子確實是一個爲達目地而不擇手段的人，他率先下手殺掉了穴穗部皇子，並且派兵殺害物部守屋。在這一年的七月，蘇我馬子又親自率領軍隊討伐物部氏一族，沒收他們所有的財產，人口，這個曾經位高權重的氏族也就滅亡了。而在後來，蘇我馬子並非像他之前提倡的那樣讓女皇即位，反而是立另外一名皇子爲天皇。而在得知這個新天皇對自己心中有所不滿之後，蘇我馬子又把他也殺害，從此獨攬朝廷大權。
雖然蘇我氏曾經很長一段時間把持朝政，但是在他們氏族的主要人物慢慢去世以後，這個氏族也不可避免的走上了覆滅的道路。如果壞事做得多了，那麼自己也必然受到侵害。這是自古以來就一直存在的道理，希望如今的我們也能夠以此爲戒。
