朝鮮中宗(韓語:조선 중종/朝鮮 中宗 Joseon Jungjong;1488年三月十九-1544年十一月十四)，名李懌(韓語:이역/李懌 Yi Yeok)，字樂天(韓語:낙천/樂天 Nak cheon)，明朝賜諡號恭僖，廟號中宗，朝鮮加諡曰恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王，是李氏朝鮮第11位君主，1506年9月2日至1544年11月14日在位。成宗嫡子，由貞顯王后尹氏所生;前任君主燕山君李㦕的同父異母弟弟。1494年，燕山君即位時，李懌被冊封爲晉城大君(韓語:진성대군/晉城大君 Jinseong daegun)。由於燕山君的暴政，使羣臣密謀廢除燕山君，並擁立李懌爲君主。中宗即位後廢除了燕山君的不少苛政，受到歡迎，但他爲人優柔寡斷，容易被兩班所左右。
即位後受趙光祖、金湜等儒家學者輔佐，推行所謂"至治主義"的治國方針。在位期間面臨的最大問題是"南倭北虜"。正德五年(1510年)，盤踞在薺浦、富山浦、熊川三地的"恆居倭人"在對馬島主的帶領下發動暴亂，史稱"三浦倭亂"。之後又發生了楸子島倭變、東萊鹽場和蛇樑鎮倭亂。北方的野人女真在正德七年(1512年)進攻了朝鮮的甲山和昌城。
在位期間繼續推行滅佛政策。同時因爲朝鮮使臣在中國私下貿易，貪婪尤甚，以至被明朝錦衣衛把門看守拘於禮部會同館內，朝鮮感到"祖宗見寵於中華之美掃地矣"，因此頒佈了除書籍和藥材外禁用唐物(即:從大明國進口的商品，尤其是高級絲織物和奢侈品)的命令。同時，中宗對明朝政局也多加刺探，多次密令朝鮮赴華使節瞭解明朝皇帝、朝廷動態。朝鮮雖然事明恭謹，但是素以"禮義之邦"自居，常從儒家宗法道德角度出發私下批評明朝弊政。中宗對明朝皇帝便頗不以爲然:"成祖……以一言之失，誅戮大臣，略不假借，甚爲不可"、"崇信釋教，非帝王盛德";宣宗"興居無節，豈美事乎?";世宗"好自用，天下之事無不總治，如有直言者，輒重刑，人皆禁嘿"……。(成祖即:永樂皇帝;宣宗即:宣德皇帝;世宗即:嘉靖皇帝)但是中宗自己在漢城也並非"興居有節"，尤其喜好鍊金術和命課學。
中宗年間，發生了己卯士禍(正德十四年/1519年，趙光祖死)、辛巳誣獄(安塘之亂，嘉靖元年/1522年，士林派再次被貶)、全國傳染病(嘉靖五年/1526年)、灼鼠之變(嘉靖七年/1528年，敬嬪樸氏被廢，嘉靖十二年/1533年賜死)等政局變動。
嘉靖二十三年(1544年)十一月十四日，在位三十八年的中宗薨逝於昌德宮歡慶殿，終年五十八歲。明朝賜諡"恭僖"(敬事供上曰恭;小心畏忌曰僖)。初葬高陽，嘉靖四十一年(1562年)遷葬廣州靖陵。
評價
朝鮮中宗不論在韓國本土和國外，對於他的評價大多數是負面的，當中主要是說他優柔寡斷，被羣臣弄得左搖右擺。中宗被認爲連自己的妻子和兒子都不能保護，所以也沒有治理國家的本事。此外中宗時期亦是朝鮮除了朝鮮世宗大王以外最強盛的時期。
對於中宗本身的軟弱，有人認爲這是一種對現實的妥協。一來，中宗本身是靠着"反正功臣"的力量才登上寶座，所以在情在理，他也要受制於羣臣，他唯一可以做的，就是趁着功勳大臣內訌之時，建立自己的力量。另一方面，自世宗大王開始得勢的勳舊派，不要說此刻依然掌權，就連他的曾孫光海君，也因爲得罪功臣而被拉下王座，所以中宗若爲了保護妻兒而與羣臣對抗，有可能令他步其兄燕山君的後塵被廢。更何況，不管是中宗本身還是慈順大妃的本事，把羣臣安插進後宮的力量逐一瓦解，並使之有利於王室，這對國家是有功的。
