今天小編給大家帶來北條早雲的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
北條早雲雖是日本戰國時代的人物，但與一般大衆所熟悉的戰國人物如織田信長、武田信玄、豐臣秀吉、德川家康等不同世代，因此即便在遊戲中，也只有個別版本能夠見到北條早雲的風采。
最近30餘年來對北條早雲的認識與戰前有極大差異，特別在年齡和出身這兩方面。很多民間傳說記載早雲生於子年，甚至他本人也如此強調，因此早雲生於子年應有一定的可信度。換算成公曆，1433、1444、1456都是子年。
戰前普遍認爲死於1519年的早雲活到88歲米壽之齡，以此推算早雲生於1432年，這年剛好是子年。當時戰後的學者開始質疑這個年份的正確性，質疑之一爲早雲於1439年在伊豆起兵推翻堀越公方足利茶茶丸時已62歲，在“人間五十年”的戰國時代，62歲纔開始打拼顯然爲時已晚。然而在中國歷史上，姜太公70歲才被周文王挖掘，光從年齡確定不夠客觀。
質疑之二爲1483年北條早雲成爲9代將軍足利義尚的申次衆。申次又稱爲奏者，任務爲傳達將軍指令，與江戶時代的武家傳奏相似。室町幕府的申次衆向來由伊勢、上野、大館、畠山4家獨佔，早雲出身伊勢家的庶流，成爲申次衆毫無問題，只是52歲才被任命未免過晚。因此戰後學者認爲下個子年1444或下下個子年1456較有可能是早雲真正的生年，目前學者多半主張1456年說。
這裏同樣採用目前通行的1456年說，將早雲的生年往後推延24年。這麼一來，北條早雲從88歲的年齡縮水到64歲，然而仍高過平均壽命“人間五十年”的戰國時代。
至於北條早雲的出生地長久以來也有好幾種說法。成書於江戶時代初期的《北條五代記》、《北條盛衰記》二書採用大和在原和山城宇治兩種說法，雖然這是最早指出早雲出生地的說法，但並無可靠根據，至今已被早雲的研究者摒棄。
第三種說法爲伊勢素浪人說，此說最早出處爲《北條記》、《相州兵亂記》等書，依據爲早雲寫給信濃守護小笠原定基的書狀，當中相關內容如下：您的家臣關右馬允，與在下同族，出身俱爲伊勢。伊勢關家是因爲沿襲地名，移居信濃後依然保留關的姓氏，若追尋起先祖的話，不難發現我們是親戚。
伊勢的關氏屬於恆武平氏後裔，以伊勢國鈴鹿郡鈴鹿莊爲根據地，鈴鹿莊又稱爲關谷，遂以關爲新姓氏。即使早雲真的寫過這麼一份求職介紹信，只憑這麼一份書狀就斷定早雲出身伊勢，恐怕過爲武斷。
第4種說法爲京都伊勢說，京都伊勢家爲伊勢本家，在室町幕府代代世襲政所執事要職。室町時代政所權力雖不比侍所，但是相對侍所長官所司由山名、赤松、一色、京極4家輪流擔任，原本也由二階堂、佐佐木輪流擔任政所長官執事，於足利義滿就任將軍期間改由伊勢貞繼擔任後直至幕府滅亡爲止，約有200年的時間均爲伊勢家世襲。
如果這種說法可信，那麼北條早雲應該是擔任政所執事的伊勢家之後，如此一來早雲並非白手起家的素浪人，然而這不符合早雲一再標榜的孑然一身之形象，因此京都伊勢說也不可靠。
第5種說法爲備中伊勢說，這種說法同樣認爲早雲出身伊勢家，但是從本家改爲位在備中的分家，備中伊勢屬於地方勢力，應仁之亂結束後1483年爲9代將軍足利義尚提拔爲申次衆，1487年轉任幕府奉公重。
這段記載現存於早雲的出生地備中荏原法泉寺收藏的《平盛時禁止》，該寺是備中伊勢家的菩提寺。《平盛時禁止》的記載比起《北條五代記》、《相州兵亂記》或《今川記》這些後人著作更具高可信度。
也在這一年，早雲因不明原因辭去幕府職務，離開京都來到駿河今川家，之後以駿河、伊豆國境上的一座小城爲根據地，翻天覆地一番，打下後北條家在關東百年基業的
此說由已故的藤井教授於1956年提出，80年代以後再由奧野高廣、今谷明、小和田哲男等學者透過史料調查比對下幾乎成爲定論，因此這裏將採納目前爲日本學界接受的備中伊勢說。
最後，終北條早雲有生之年，從未使用過北條早雲這個名字，伊勢家出身的北條早雲，最初使用的名字是伊勢新九郎或伊勢新九郎長氏，這是通稱。在幕府以及家系系譜上記載的是伊勢盛時，此爲名諱，大概到1491年之前看到的文書中都還能看見這個名字。
早雲攻下伊豆堀越御所之後到平定伊豆前後出家，法號早雲庵宗瑞，這個法號一直使用到1519年北條早雲逝世爲止。北條這一姓氏他從未想過要用在自己及子孫身上。早雲死後長子氏綱繼位，有志以關東作爲立足點的氏綱捨棄伊勢的姓氏也就不足爲奇。但相比伊勢宗瑞等名稱，北條早雲更爲大衆所熟悉，因此以北條早雲稱之。
