今天小編給大家帶來最早的日本是個怎麼樣的國家?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
據《禰軍墓誌》所載：“僭帝一旦稱臣，仍領大首望數十人將入朝謁，特蒙恩詔授左戎衛郎將。少選遷右領軍衛中郎將兼檢校熊津都督府司馬。材光千里之足，仁副百城之心。拳燭靈臺，器標於芃棫;懸月神府，芳掩於桂符。衣錦晝行，富貴無革。歡蒲夜寢，字育有方。去咸亨三年十一月廿一日詔授右威衛將軍。”
禰軍墓的現世
在中國古代的歷史上，有一個詞是十分流行的，名爲宗藩。
實際上，這可以說是由古代中國建立的一個國際秩序。作爲藩屬國，能夠擁有自己的主權和君主，但同時也要向宗主國進貢，並且國家的國君還要經過宗主王朝的冊封才能夠被認可。
古代中國便因爲其實力強大而成爲了東亞、東南亞許多國家的宗主國，諸如如緬甸、越南、朝鮮等國，便都曾是中國的藩屬國之一。
在漢初之時，日本也同樣是我國的藩屬國之一，在明清兩朝的國書中他們將自己稱爲“臣”。
但因其遠離中原，導致王朝無法無暇顧及，最終使得日本崛起強大，甚至還侵略了中國。
可能是出於民族自尊心，日本人卻從沒有承認過自己曾是我國的藩屬國一事，還多次質疑了中國史書所記載的內容。
但事實便是事實，無論如何都是無法更改和磨滅的。在在一位唐朝將領的墓誌上，也將日本的“真面目”揭開了!
原來，日本竟然連做藩屬國的資格都沒有，不過是“三流國家”。這又是如何一回事呢?
前不久，在西安出土了一個唐朝將軍的墓誌銘。在這個墓誌銘上，便記載了這位將一生的重要經歷。
此人便是唐朝故右威衛將軍上柱國——禰軍。
日本竟是“倭國”
據墓誌銘所載，禰軍原來是中原人士，後五胡亂華之時，禰氏全族逃到了朝鮮半島，並且成爲了百濟國的大臣，定居了下來。在禰軍出生之後，因爲父輩對其中華文化的教育，他有着極深的中華情結。
唐高宗時期，蘇定方出兵百濟國。禰軍則是趁機發動政變，並且俘虜了義慈王，此後便投降了唐朝。
唐朝對禰軍亦是十分看重，先是任命他爲將軍，並且讓他繼續駐守朝鮮半島，以便出使倭國。因而，在禰軍的墓誌銘中，有着中日韓三國的很多記載。
其中還有一段記載大致如下：在蘇定方征討百濟的期間，日本曾派兵救援，但是卻被戰神蘇定方打得全軍覆沒，後來日本天皇還被廢除帝號，並且向唐朝稱臣。
這段記載無疑是讓日本考古專家，聲稱日本從未做過中原王朝的藩屬國的聲明變得十分蒼白。
事實上，在《後漢書·東夷列傳》也有相關記載："建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。東漢初年，日本國王遣使入漢都洛陽進貢，願爲漢臣藩。求漢皇賜名，漢以其人矮，遂賜"倭國"。其王又求漢皇賜封，光武帝又賜其爲"倭奴王"。當時，日本想借着臣屬於漢王朝樹立自己權位和王位。因此舉國大喜，並受賜漢倭奴國王印。”
最早的“日本”指的並非日本
此外，還有一說，在禰軍的墓誌銘中出現的“日本”一稱並非是如今的日本。
其墓誌銘上所載有“於時日本餘噍，據扶桑以逋誅”，這也是目前爲止，在相關史料中第一次出現的“日本”國名。
此意：百濟國(韓國)的遺民逃到了扶桑(日本)來躲避懲罰。
顯而易見，最早叫“日本”的只是朝鮮半島上的百濟。
在高句麗與百濟相繼被滅之後，許多朝鮮人逃往了日本避難，爲了能夠區分，唐朝便將這些朝鮮遺民所生活的地方稱爲“日本”。
再者，在禰軍出使日本的五年後，唐朝給日本的國書中，依然寫的是“大唐皇帝敬問倭王書”。可見，此時的唐朝依然稱呼日本爲倭國。
而早在隋朝時，倭王多利思比孤對隋煬帝的信函乃是寫的——“日出處天子致日沒處天子”，還曾用過“東天皇敬白西皇帝”的開頭語。
因此，後人始終以“日本”國名爲自己最先叫的觀念是錯誤的。而這正是因爲其從小被教育“天皇”與中國皇帝有着同等地位，更無任何依附關係是有關的。
禰軍墓誌的發現無疑是證實了，日本的歷史並非如他們所說一般。
小結
由此可見，歷史是真實存在的，並不是誰想要抹去就能夠抹去的。捏造和否認歷史都是不可取的行爲，只有正視自己的過去，才能夠無愧於自己或是任何人。
