達信(1734年4月17日—1782年4月7日)，又稱吞武裏大帝、達信大帝、鄭信、鄭昭、鄭昭王、披耶達，爲中國廣東潮汕人，泰皇五大帝之首，吞武裏王朝的開國皇帝，也是歷史上第一個在海外當皇帝的華人。其父鄭鏞是中國廣東潮州府澄海縣華富村人。
泰王朝淪亡後，中國廣東潮汕人鄭信在泰國東部招兵買馬擊退緬軍，並平定了各地的割據勢力，統一了國家，建立了泰國曆史上重要的第三個統一王朝吞武裏王朝，並於1767年12月28日被擁立爲吞武裏大帝，奠定了現代泰國的基本版圖。
鄭信在位15年，於1782年亡故。因其愛民、仁德之心，對國家民族貢獻巨大，泰國人民對他十分敬仰，被譽爲泰國18世紀泰國的華裔民族英雄。泰國政府規定每年的12月28日即吞武裏大帝登基之日爲“鄭皇節”，以示以這位民族英雄的懷念。泰國政府在曼谷市吞武裏廣場中央建立了“鄭皇達信紀念碑“供人瞻仰。
在泰國湄南河西岸的雙子都市吞武裏城，建立了鄭王廟(Wat Arun)，又稱爲黎明寺(Temple of the Dawn)，紀念這位泰國第41代君王、民族英雄，如今黎明寺是泰國著名的寺廟，也是泰國王家寺廟之一。
重建家園
鄭信以尖城爲復國基地，在1767年的雨季期間，製造軍艦，召集泰、中壯男，入伍爲兵。鄭信分析當年割據局勢，認爲有志統一國家，南面稱王者，必須先驅逐外寇。於是雨季才過，鄭信鄭王即率領士兵五千，戰艦百艘，自尖城出發，是年11月間，軍至湄南河河口，先收復吞武裏城，然後逆流而上，直搗大城緬軍紮營重地—三菩提樹營;緬軍不能對抗，大敗而歸。緬軍佔領大城，前後共七個月。
鄭信完成驅逐外寇，光復國土大業時，年僅34歲。鄭信看到大城被緬軍破壞的蕭條場面，不勝悲傷，要重新修建，談何容易?且緬軍對大城地理形勢瞭若指掌;大城遠離海口，對外通商貿易並不方便。而吞武裏城面積雖小，卻有“威猜巴碩堡”爲屏障，都城條件，符合當時形勢，且接近海口，對外貿易，比較有利;如遇強敵入侵，不能對抗，可退回尖城。於是，鄭信遂下決定定都吞武裏的計劃。
在重建國家的過程中，鄭王定了以下重要措施：
一是召集臣民。召集在戰亂中散居各地的臣民，匯合吞府，共商建都大計;食糧缺乏時，向外來商船購買米糧，解決民生問題。
二是完成統一。鄭信認爲割據局勢對國家不利，一旦地軍入侵，各自擁兵自重，必定不能拒敵;於是北征南討，歷時三年，終於完成國家統一大業。
三是加強國防。由於大城淪陷，生民塗炭的慘痛經驗，且當年的緬甸國勢尚強，軍隊比泰國壯大;爲了拒敵，鄭王一朝，先後還得同緬軍交戰多達十次。因此，加強國防，是鄭信重建家園中的一個重要策劃。
四是開拓國土。完成國家統一後，1771年間，鄭信親自率兵佔領了柬埔寨，任效忠鄭信的柬國大臣主治國事;柬埔寨遂成爲泰國藩屬一直至1778年。
此外，1774年間，又先後征服了喃奔、帕、難、蘭那、老撾等城。因此，鄭信一朝的國土，北邊擁有老撾境內的萬象、鑾巴茫;南邊統領甲蘭單、單卡奴、沛武裏;東邊擁有老撾、高棉湄公河地區，窺望越南邊境;西邊國土遠達緬甸的毛達瑪、塔威馬力、禾腦悉。
五是維護佛教。鄭信在位十五年間，雖然一面拒敵，一面拓疆，終年用兵;但對繼承文化藝術，尤其是維護佛教的事，仍不遺餘力;如令諭自各地蒐集大藏經文，建造佛寺和重新組織僧迦律制等措施。
功績不朽
1772年，國內故都阿瑜陀耶城發生了聲勢浩大的反對封建主鬥爭，王朝中以昭披耶卻克里爲首的上層人物指責他理政失當而給予治罪，1782年被迫遜位，昭披耶卻克里自立爲王，並遷都至湄南河東岸的曼谷，建立了曼谷王朝，延續至今。同年佛曆4月6日，趁機用檀香木將他打死，時年48歲。爲紀念其功績，在今吞武裏府大羅鬥圈的廣場中心至今聳立着達信大帝的騎馬銅像。
泰國政府於1954年4月17日，正式爲鄭信銅像舉行落成朝祭大典，並有兩日連宵文娛活動，曼谷王朝第九世王普密蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日，爲鄭信登基紀念日，泰王陛下復親臨主持獻花圈朝祭儀式。
