克洛維一世的成就有哪些?如何評價克洛維一世?這就爲你介紹：
克洛維一世生平簡介
克洛維一世(Clovis I;466年 - 511年11月27日)，法蘭克王國奠基人、國王。481年，法蘭克人部落薩利昂法蘭克人的首領希爾代裏克一世逝世，其子克洛維一世繼任。
薩利昂法蘭克人佔據了以如今法國和比利時邊境的圖爾奈和康佈雷爲中心的萊茵河下游以西被稱爲托克桑德里亞的地區。克洛維一世征服了鄰近的幾個法蘭克部落並稱王。
486年，克洛維打敗了羅馬帝國在高盧的最後一任總督西格里烏斯，獨佔整個北高盧，這一年被認爲是法蘭克王國的開國之日。佔領北高盧後，克洛維皈依了羅馬天主教。(他可能是日爾曼蠻族中放棄異教的第一人)，克洛維死後，按照日爾曼人的傳統習俗，將自己的領地分給了四個兒子。形成了第一次分裂時期。
克洛維一世放棄了日耳曼人所信奉的阿里烏教派，轉而皈依天主教。這一行動在法國和西歐歷史上產生了極重要影響，也爲後來克洛維一世將其統治領土擴張到原羅馬帝國高盧地區起到了舉足輕重的作用。
克洛維一世的成就
克洛維一世一生最大的影響包括三項行動：統一法蘭克、征服高盧和皈依羅馬天主教。第一項行動使克洛維擁有了比作爲一個地區性首領更大的能量;第二項行動則奠定了法國的基礎;第三項行動使克洛維與教皇結成同盟併成爲天主教會的保護者。
事實上，克洛維皈依正統教會是他一生中最英明的決定，這體現了一個政治家的長遠目光。
當時西羅馬帝國雖然已滅亡，當正統教會仍然是有權勢有影響的一股力量，而且高盧大地上有大量信正統教會的羅馬人，他們急需在諸強有力並且又信奉阿里烏斯異端(阿里烏斯異端雖然也是基督教，但是他否認聖三位一體，早在325年就被打成異端，不過卻在日耳曼人之中廣泛傳播)的蠻族中找到一個支柱。克洛維成了這個支柱，從此他在正統教會和教徒的支持下更是所向披靡。
克洛維時代還有一件盛事，即《薩利克法典》的編撰，儘管克洛維本人在法典編撰過程中的作用尚不十分明確。此法典主要是記載法蘭克人的習慣法，對後來法國的法律體系影響很大。
如何評價克洛維一世?
法蘭克人原本只是日耳曼諸蠻族中從人數到文明程度都不起眼的一個族羣，在克洛維的出色領導下成爲高盧大地的統治者，從此法蘭克的特性溶入到這塊土地的血脈中。
克洛維的征戰奠定了法蘭克王國的版圖，後來的查理曼帝國正是在此基礎上發展起來的。克洛維率法蘭克人皈依基督教正統教會的舉措，在基督教發展史和法國曆史上都是劃時代的大事。而他的謀略和權術，促進法蘭克人跨過軍事民主制，進入了君主制的時代。
但在克洛維時代，王權仍比較微弱，國家的行政機構仍很不健全。克洛維基本上只是一個馬背上的國王。
作爲領袖，克洛維具備以下幾個特點：
一是像多數法蘭克人一樣驍勇好鬥，以戰鬥作爲自己的終身愛好和事業。
二是性格殘忍，能在適當的時刻果斷剷除威脅自己的人。
三是有心機，善於玩權術。
第四點也是最重要的一點，他還具有一個政治家所應有的長遠戰略眼光。
