劉克莊(1187年9月3日—1269年3月3日)，初名灼，字潛夫，號後村，福建省莆田市人。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。
初爲靖安主簿，後長期遊幕於江、浙、閩、廣等地。詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。
作品收錄在《後村先生大全集》中。程章燦《劉克莊年譜》對其行跡有較詳細考證，侯體健《劉克莊的文學世界》展現了其文學創作各個方面，探索精微。
人物生平
淳熙十四年(1187)七月二十九日生，初名灼，師事真德秀。
寧宗嘉定二年(1209)補將仕郎，調靖安簿，始更今名。江淮制置使李珏任爲沿江制司準遣，隨即知建陽縣。因詠《落梅》詩得罪朝廷，閒廢十年。後通判潮州，改吉州。
理宗端平二年(1235)授樞密院編修官，兼權侍郎官，被免。後出知漳州，改袁州。
淳祐三年(1243)授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其"文名久著，史學尤精"，賜同進士出身，祕書少監，兼國史院編修、實錄院檢討官。
景定三年(1262)授權工部尚書，升兼侍讀。五年(1264)因眼疾離職。
度宗鹹淳四年(1268)特授龍圖閣學士，鹹淳五年正月二十九日去世 ，諡文定。
他晚年趨奉賈似道，諛詞諂語，連章累牘，爲人所譏。但他也曾仗義執言，抨擊時弊，彈劾權臣。胡適先生在其所著的《白話文學史》說過，劉“有悲壯的感情，高尚的見解，偉大的才氣”。林希逸《後村先生劉公行狀》說當時人“言詩者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”，在南宋後期號稱一代文宗。
劉克莊早年與四靈派翁卷、趙師秀等人交往，詩歌創作受他們影響，學晚唐，刻琢精麗。他與江湖派戴復古、敖陶孫等也有交往，自言"江湖吟人亦或謂餘能詩"(《跋趙崇安詩卷》)。"江湖社友猶以疇昔虛名相推讓"(《刻楮集序》)。他的《南嶽稿》曾被陳起刻入《江湖詩集》。但他後來不滿於永嘉四靈的"寒儉刻削"之態，也厭倦了江湖派的膚廓浮濫，而致力於獨闢蹊徑，以詩謳歌現實。所以他的詩終於擺脫了四靈的影響，成就也在其他江湖詩人之上。他一生"前後四立朝"，但時間都很短暫，多數時間被貶斥出守外郡，這樣便擴大了眼界，接觸社會面較爲廣闊，詩歌內容亦隨着豐富起來。
南宋後期，政治更加黑暗，國勢江河日下，金人佔領的淮河以北地區始終不曾收復，又逐漸受到崛起漠北的蒙古的入侵。作爲一個關心祖國命運而又在政治上屢受打擊的詩人，他只有"夜窗和淚看輿圖"(《感昔二首》)，感慨"書生空抱聞雞志"(《瓜洲城》)。他有不少詩歌抒發憂時的孤憤："憂時元是詩人職，莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心國土淪陷(《冶城》)，悼惜大好河山遭受踐踏破壞(《揚州作》)，同情遺民的悲傷(《書事二首》其二)，關懷戰士的疾苦(《贈防江卒六首》)，嚮往於祖國的統一(《破陣曲》)。對於南宋王朝依靠"歲幣"換取苟安的妥協投降路線，他極爲憤慨(《戊辰即事》);對於文恬武嬉的腐敗現象，他也作了深刻的揭露。如《繩伎》、《聞城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一組以邊防爲題材的歌行體詩歌，明顯地模擬中唐"新樂府"，反映了人民的痛苦辛酸與統治者的奢侈驕橫，具有很強的現實性。其中《賣炭圖》嘆息："盡愛爐中獸，誰憐窯下人"，與白居易《賣炭翁》也極其相似。他對陸游、楊萬里很推崇，自述"初餘由放翁入，後喜誠齋"(《刻楮集序》)。他晚年的不少詩活潑跳脫，就深得楊萬里"誠齋體"的旨趣。可是他學陸游不免才力不逮，學誠齋又不免流於質俚淺露，因而其詩瑕瑜互見。他的《後村詩話》和一些論詩文字提出過一些很有價值的詩歌見解，比如批評當時貴理學而忽視詩歌特性，把詩寫成押韻的語錄講義的風氣，《後村詩話》論詩較能注意聯繫史事及作者生平。但他也有《先儒》一類語錄式和《題何秀才詩禪方丈》一類頌偈式的詩歌，而且應酬疊和之作太多，率爾成章，不免疏於辭采，缺乏性情。“晚節頹唐，詩亦漸趨潦倒”(《四庫全書總目》)。
劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸爲序,繼有後、續、新三集，其季子山甫匯爲《大全集》 200卷。《四部叢刊》收《後村先生大全集》196卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《後村別調》 1卷，《後村叢書》本《後村長短句》 5卷，今人錢仲聯有《後村詞箋註》4卷。
劉克莊是最早的《千家詩》編選者， 他的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》曾作爲《四庫全書》未收書編入《宛委別藏》。然而劉克莊的《千家詩》並非啓蒙類讀物,，後來廣泛流傳的《千家詩》，多題爲南宋謝枋得選注、清王相增補修訂。
