日本這個國家對二戰反思的態度與德國相比有着天壤之別。現在的德國已經徹底否定了希特勒，但是中國的一些極端憤青至今還在喊“嗨！希特勒！”這些人根本不知道納粹思想爲何物。我們在譴責賣國賊的同時，也應該警惕這些極端憤青。這幫人看似愛國，實際上比賣國的危害還大。日本目前對二戰的態度是承認戰敗，但是拒絕反思、拒絕認罪。
一、日本的近代化改革保留了大量的封建殘餘
19世紀後期，日本在內憂外患的情況下，開始了影響國運的明治維新。中國與此同時也展開了洋務運動，從兩國的發展上來看，日本顯然更勝一籌。中國的洋務運動完全只注意到西方的武器，所以只學到了一個表面。而日本的明治維新已經在很大程度上改變國家的政體，一個國家的體質決定了這個國家的發展方向。日本的明治維新確實開始資本主義制度的建設，在這方面與17世紀的英國十分相似。但是日本的改革也保留了大量的封建殘餘，整個東亞文化圈全部受到了中國文化的影響，而中國文化很重要的一點就是君主爲上。這是中國文化走向畸形的產物，早在兩千年以前，中國就出現了“民爲重社稷次之君爲輕”的治世名言。只可惜，在這方面中國走歪了。
日本明治維新之後，天皇仍然保留着極大的權利。西方國家如《大憲章》《權利法案》《人權宣言》等著名的文件，日本只是選擇性的採納。無論是對外戰爭還是國內政策，日本天皇擁有着最高決策權。不過爲了對國民有所交代，普通的事務鬥會交給以首相爲首的內閣。這一點看上去和英國相似，但是實際上差得遠。在日本近代的一系列事件中，日本天皇一直處於非常重要的角色，而且權力越拉越大。這一點英國正好相反，英國的法律逐漸完善，對權力使用者的限制越來越大。除此以外，日本的軍隊制度是一個嚴重的問題。在西方國家，軍隊屬於政府，不屬於任何黨派或者個人。但是在日本，日本軍隊被稱爲皇軍，他們只效忠於日本天皇。
二、天皇沒有受到追究，致使日本政體全面畸形
日本裕仁天皇在位的前期，他被嚴重神化，被日本國民視爲天神在世。日本學校有一條規定：如果誰正視了天皇的臉，那麼他就應該瞎掉雙眼。在二戰期間的很多政策，都必須裕仁天皇授權，說戰爭和他沒有關係完全是在開玩笑。在戰爭中，在很多日軍士兵的腦海中，他們是在爲天皇而戰。一些日軍士兵在自殺前，總是會高喊一句：“天皇陛下萬歲。”1945年8月15日，在美英蘇中四大國的夾擊下，裕仁天皇宣佈日本無條件投降。雖然當時很多日本軍人不願意投降，但是天皇的命令不可違背，他們還是放下了武器。就在宣佈投降的那一天，有1000多名日軍在日本皇宮宮門外自殺。
日本的投降很難說算是無條件投降，日本的投降是有底線的，日本的底線是必須保留天皇制度。而美國當時爲了減輕自己的傷亡，竟然同意了日本的要求。根據當時美國對日本的瞭解程度，美國也沒有料到會出現這個情況。對某個事件進行反思，一定要是自上而下的反思。如果僅僅從表面做一些粗淺的文章，解決不了任何問題。在德國社會中，希特勒和納粹黨已經被全盤否定（這樣的極端在中國竟然還存在，被稱爲黃納）。在西方社會，如果一個人公開行納粹舉手禮，那麼等待他的是兩年以上有期徒刑。但在日本，由於天皇沒有被追究責任，那下邊的日軍軍官自然也不認罪。他們認爲他們是在爲天皇而戰，既然天皇陛下沒罪，那他們有什麼罪。
三、日本的政體是一個不倫不類的畸形
目前的日本仍是一個非常畸形的整體， 從表面上看，似乎是以首相爲首的內閣在控制政權。但是實質上，日本皇室仍然擁有一些影響力。日本皇室不直接管理首相，但是皇室有其他的變法。皇室控制着日本很多大企業，如果皇室對首相的行爲不滿意，就會利用這些大企業聯合對首相施加壓力。不要以爲在日本從政很容易，95%的日本人不願意從政。目前，日本這個國家拒不認罪反思很重要的一點就是天皇問題，由於裕仁天皇沒有被追責以及現有的皇室仍然擁有很大的影響力，這造成了日本不可能像德國那樣徹底反思過去。日本的天皇制度有些不倫不類，與傳統的天皇相比，它的權力小得多。但與英國等西方民主國家的“虛君”制度相比，它又差的很遠。
