我們看《西遊記》都知道，孫悟空最一開始是被玉皇大帝封了個弼馬溫的官職的，但是他嫌小就自己跑下天庭單幹了，那麼，弼馬溫究竟是個多大的官呢?真的就像孫悟空認爲的那樣只是一個養馬的嗎?
話說孫悟空學藝歸來，整日遊手好閒，爲了尋到一件稱手的兵器，跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司，強行向龍王敖總勒索鋼管一根，又到火葬場殯儀館大鬧一通，把閻總的賬本子都撕了。敖總、閻總把孫悟空告到玉帝那兒。
弼馬溫孫悟空
玉帝道：“哪路神將下界收伏?”太白金星道：“啓奏陛下，不如降一道招安聖旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，後再升賞;若違天命，就此擒拿。一則不動衆勞師，二則收仙有道。”玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。
來到天庭，既沒有要他下拜，也沒有追究他的責任，反而還給他封了個弼馬溫的官職。當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候，猴王忽停杯問道：“我這弼馬溫是個幾品官銜?”衆道：“沒有品從。”猴王道：“沒品，想是大之極也。”衆道：“不大不大，只喚做未入流。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。”猴王咬牙大怒道：“這般藐視老孫!老孫在那花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬?此乃後生小輩下賤之役，豈是待我的?不做他，不做他!我將去也!”推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。
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這就是孫悟空的不對了。這叫什麼?這叫不識好歹!神仙都是人或動物修成的，經過N年的苦修，得了法術成了仙之後，還未必就是正果。
我們看神話小說，都知道修成一些仙法還是相對要容易些的，就是這個“正果”極爲難求!有多少神仙爲了這個“正果”,丟了性命不說，連魂魄都給人家打散了!
但是，大家卻都不知道這個“正果”究竟是個什麼。今天，我就給這個神仙界的正果下個明確的定義：“正果”,就是“編制”.有編的，有封號的，就是“正果”,沒有編的，沒有封號的，就不是“正果”.
西遊記中有許多妖怪的法力都特別大，非常厲害，一般神仙根本不是對手，但是因爲他沒有編，所以就不是正果，畢竟只是個妖仙。有了編之後，就不再是妖仙了，而是天庭認可的、合法的、持證上崗的“神仙”了。
孫悟空到天上來了，他一沒有介紹信，二沒有派遣證，三沒有任何神際關係，四沒有任何功勞貢獻，他憑什麼做弼馬溫?這弼馬溫可是有“編”的!可是個正果!儘管級別很低，官兒最小，但好歹也是個正果啊!
天上的神仙壽命都長得很，一個位置一坐就是幾千年幾萬年，想換個人很難，他來算是運氣好的，恰逢御馬監缺個正堂管事，這個位置該有多少眼睛盯着啊!
他一來就坐辦公室，管着監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人，要知道，這些下屬也都是神仙啊，而且都是比他的資歷要老得多的神仙!
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我們再看增長天王，這個天王也不知當了該有幾多萬年了，還只是個守南天門的保衛科長而已，手下的天丁也只不過是些保安的級別。他們和孫悟空比，那是差得遠!孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具，應該是很有前途的!
孫悟空能得到這個位置，憑什麼?無憑無據!因此，我們有理由懷疑：是玉皇大帝的偏愛!玉皇大帝絕對瞧得起他，一是看他還有些手段，敢去教訓敖總和閻總，二是看他還有些機靈可愛，不似那幫神仙一個個的像木頭。
他呢，還嫌官小!掀了辦公桌，拿根鋼管，忽來忽去的，打出御馬監，徑至南天門，反下界去了。衆天丁們是怕他手裏的傢伙麼?不是的，因爲他是弼馬溫，是個領導，是“受了仙籙的，不敢阻當”.
回到花果山，他還說“那玉帝不會用人”.可是，他是受了“仙籙”的，怎麼叫受了仙籙的?簡單點說，就是在天庭註冊備案了的，已經是正牌的神仙了，不再是原先的那個“妖仙”.受了仙籙的神仙，那可是受人尊敬、羨慕的。
你看《西遊記》第四回：正飲酒歡會間，有人來報：“大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。”猴王道：“教他進來。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：“你見我何干?”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”
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看到了嗎?鬼王爲什麼跑來投奔他?又爲什麼以前久聞無由得見?他們說得非常實在：因爲現在看到孫悟空是個受了仙籙的神仙。有證的，合法的。沒有天籙，你半個鬼毛都招不到!有了天籙，你不招，他自己就來了!還白得了一件名牌大衣!
猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王爲前部總督先鋒。從後面可以看出，猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。猴王又豎起一面大旗：“齊天大聖。”自己單幹起來了。
應該說，玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的，孫悟空的行爲確實有些過分。當然，人各有志，他不願意到你那兒就業，他喜歡自己獨立創業，這個選擇也不錯，甚至是很好，所以也沒有誰指責他。
