天縱奇才冠三國,睥睨天下誰爭鋒。提到諸葛亮，很多人都不陌生。作爲名流千古的偉人，至今都有不少人被他的智慧還有才能所吸引。折服於他高超的計謀。
正是因爲他爲了蜀漢鞠躬盡瘁，費盡心力。所以更是被之後數代君王視作良臣忠臣的典範模板，更在後人的描寫之下神話了他的形象。但是哪怕智慧如諸葛亮，也是肉體凡身，也會經歷死亡這一遭。
在他死亡這個事情上，甚至還鋪上了一抹神祕的色彩。例如，在他死前大喊了一聲"龐德公救我"。並且在臨死之前嘴裏還含着七粒大米。那麼這樣的舉動和行爲背後有什麼深意呢?
原來諸葛亮在臨死之際嘴含米粒是有所意圖，並且這個是古代時期的祭祀習俗，在很多參考文獻之中也可以找到不少依據。根據史書《說苑修文》記載："天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實。"這是關於周代喪儀的一些記載。
由此可見，古代的等級十分森嚴，不同地位不一樣的身份在喪儀上都不一樣。而含着米飯這個行爲也是中國的喪葬制度中最爲重要的一種喪儀之一。
在民間也有着傳統說法。因爲讓死者在嘴裏含東西代表着去到了陰間地府也有錢花。避免他們在陰間生活窮困，被人欺負。這個行爲實際上也和我們現在的燒紙錢類似，是一種寄託。
甚至如今很多地區的老人去世後也會在嘴裏含東西。這個行爲舉動就是民間所稱的含口錢。
說到典故由來，在書籍裏有一定的記載，天子去世之後，嘴裏含着珠子。而諸侯則是含着璞玉。
商朝含飯的風俗可謂是達到了頂峯。任何人都不可避免的使用含飯之禮進行埋葬。只是不同身份不同階層的人嘴裏含着的東西略有不同。貧窮之人使用普通貝殼還有石頭，富有者則是嘴含玉飾，這些也是含飯的一種演變進化。
西周時期也沿襲着商代的含飯習俗，只是嘴裏含着的東西品種豐富了許多。並且在挖掘墓葬之時，還有發現一些骨針，這些也代表着曾經這些行爲還有辟邪保護遺體的其他含義。
可是深入研究之後卻發現，諸葛亮含米和其他死者含米略有不同。他並不是爲了祭祀或者是護體，而是爲了“續命”。那麼這個說法又是從何而來呢?這般我們就要追溯到他嘴裏喊着的那個人，龐德公了。
諸葛亮死亡的前因後果還要回到公元234年間。在五丈原軍營之中，諸葛亮身體已經大不如前了。此刻的諸葛亮也心知肚明命不久矣。可是他不甘心，心想着再多給自己十年陽壽，自己定能輔助劉禪升到更高的地位，成爲天下共主。
但是此刻的他早已病入膏肓，必須採取一些行動了。內心十分不甘的他想着擺上七星陣，點個七盞油燈，看能不能求老天再給十年時間，讓他幫助君王奪得君主地位。(古人思維、觀念，深受封建影響)
正當他要成功之時，魏延卻好巧不巧的在這個時候衝了進來。腳底生風的他一進來就帶入了一陣風，而這風又恰好撲滅了油燈。七星陣法自然也是中途失敗了，諸葛亮也明白自己離死亡也不遠了。
而在他臨死之際，嘴裏大喊"龐德公救我!"是掙扎，是不甘，也讓周圍的人摸不清頭腦，爲什麼臨死之前叫的是龐德公，而他又是何方神聖呢?
說到龐德公，可能很多人都以爲他是後人爲了增添神奇色彩杜撰出來的人物。但是讓大家吃驚的是，這個人並非虛構杜撰出來的，而是真實存在的人物。並且他和諸葛亮有着很深的淵源。
龐德公也是三國時期的人物，他時常在荊州一帶出現，是有名的隱士。此人平時就愛好結交朋友，而這些朋友們也大多都是學士，大家一起研究學問，一同作詩談天下樂事。
也正是因爲這位隱士的愛好，讓他在一次聚會中與司馬徽還有諸葛亮這些人結識。並且共爲學士的二人逐漸越來越親密，成爲摯友。而和諸葛亮齊名的龐統則是龐德公的侄子。兩人之間也有着千絲萬縷的聯繫。
而且早年間諸葛亮的很多本領都是龐德公教授給他的，讓他成爲一代謀士，也可以說是諸葛亮的師傅，前文提到的七星陣也是龐德公教給他的。可以說龐德公是諸葛亮的師傅，更是好友，二人共同研究七星陣也一起吟詩作對。
據野史傳聞記載，龐德公被劉表追殺，劉表派人放火燒掉了龐德公的住處。本以爲在熊熊烈火之下，龐德公自然九死一生在內火火燒死。可是火滅之後，龐德公卻沒有絲毫燒傷的痕跡。“但人卻沒有了呼吸，過了一段時間，他居然坐了起來，嘴裏吐出七粒大米。之後卻生龍活虎，就像沒事人一樣，含笑離去”。(古人思維、觀念，深受封建影響，大家閱讀即可，不要以身試險)
所以也有很多人說諸葛亮臨死前大喊龐德公是爲了找他救命，而嘴裏含米就是七星續命的一個重要過程。就像龐德公一樣，嘴裏含着大米，結合他的續命之術，自然毫髮無損。也有一種說法，稱諸葛亮嘴含大米的這個行爲是爲了迷惑司馬懿。古人相信每個人都有對應心宿。他擔心死後星宿隕落，被司馬懿觀測到必定對本國的局勢不利。
而嘴含大米就是爲了穩住將星，能夠讓自己的將星不隕落。這樣司馬懿在星盤上看不到異樣，也不會察覺自己已經死亡。本國就不會被追殺而大亂。由此可見諸葛亮的計謀和心思有多麼縝密，細緻。由此可見臨死之前含米是諸葛亮自救續命的行爲。而大喊龐德公也是爲了續命。但是臨死之前還是心繫祖國，爲了保護皇位，諸葛亮的行爲可以說非常偉大了。
人固有一死，或輕於鴻毛或重於泰山。人都是肉體之軀，必定經歷死亡。無私如諸葛亮，他的一生輝煌偉大。一生都爲君王謀劃，臨死還惦記着未完成的北伐大業，可歌可泣，令人欽佩。
