兩漢時期，有“事死如事生”的思想觀念，對待死者要如生前一般對待、一般尊重。小編認爲，羅貫中的《三國演義》的這一情節一定程度上受了該觀念的影響。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
而死者口中含東西，本是爲了讓死者前往冥界時有錢財可用。
至於爲什麼是“七粒”，可能跟中國古代的一些鬼神觀念有關。古人認爲七天是月亮週期的一個輪迴，星盤中的北斗七星也是非常重要的代表。
諸葛亮的口含七粒米也許就是表示想用一種術法把自己的魂魄留住，在星盤上不露餡。
這也是對諸葛亮“上知天文下知地理，智近乎妖”形象的再次描述。
諸葛亮囑言“足下踏土”，“鏡安心前”，口中含七粒米和水錶示還能飲食;手中握着筆和兵法，又有明燈安於頭前，暗示還在謀劃軍謀。這樣的解釋也是一種。
其實這是一種禮節，由來已久。將死者話柄以物的喪葬風俗，古稱“含”，又稱“琀”。文獻中則有稱“飯玉”、“含玉”等。指放入死者口中的黃金，美玉，珍珠，米，穀子等。若以穀米爲食物，普通者稱爲“飯”，若以“貝玉，則稱“琀”。
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