古代和親公主的命運都很慘嗎?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
公主和親、和蕃是不少電視劇會出現的情節，要不就是女主角被逼和親，最後男主角成功解救，就好似《宮心計2深宮計》中王皇后逼元玥遠嫁吐蕃;要不就是用來打擊後宮對手，好似《甄嬛傳》中以朝瑰公主遠嫁提醒生有溫宜公主的曹貴人。總之，和親在世人眼中絕非什麼好事。
中原王朝利用“和親”換取邊關安寧的做法，始於漢高祖劉邦。經歷七日匈奴白登之圍後，剛剛建立漢朝的劉邦爲了安定邊境，接受了劉敬建議，封宗室女爲單于閼氏，與匈奴王結爲姻親。(閼氏，粵音：胭脂，意指夫人)
西漢自高祖始，惠、文、景、武帝朝均有以宗室女子遠嫁匈奴的記錄，而四大美人中的“落雁”王昭君，就是在漢元帝時出塞的。《後漢書·南匈奴傳》記載，在丈夫死後，王昭君曾上書漢成帝請求迴歸漢朝，卻遭成帝拒絕，命令她跟隨匈奴習俗，再嫁予繼子，即新一任單于。
除了漢朝，唐朝亦是一個送公主和親的朝代。相比漢朝時的魚目混珠形式，以宗室女子送去匈奴，唐代和親公主更爲貨真價實。二十位和親公主中，有三名是真真正正的皇帝親女，包括肅宗的寧國公主、德宗的鹹安公主和憲宗的太和公主，亦有部分是公主、親王之女。不過與嫡系皇室血緣較疏的宗室女子，仍是首當其衝的一羣。
一說唐代和親公主，相信不少人即刻想起嫁給吐蕃贊普松贊干布的文成公主，但其實被視爲把中原文化帶入西藏的文成公主並非真正公主，只是皇室遠支的宗室女子，史籍上甚至沒有她父母的記錄。
唐代詩人李山甫《陰地關崇徽公主手跡》中說“誰陳帝子和番策，我是男兒爲國羞。”，崇徽公主是唐朝將領僕固懷恩的女兒，在同爲和親公主的姐姐死後，嫁給了姐夫回紇登裏可汗。
和親公主的故事大同小異，對當朝者來說，只是國策之一，卻不知對一個只有十多歲的女子來說，孤身離鄉別井、遠嫁蕃邦是件多大的悲劇，幸運的或許在老年時回到故國終老，不幸的甚至被捲入政治旋渦中，客死異鄉。
昭陽公主嫁給金多祿，在金府旁邊興建了她自己住的公主府，還要金家人晨昏定省，向她請安。唐代不少公主是刁蠻公主的代表，然而是否每個公主離開皇宮出嫁後，都市建“公主府”，有一片自己的小天地呢?那可不一定!
首先，要搞清“府”的意思。府是指官吏辦理公務的地方，或是一些高官或貴族的住所。咦，公主是皇帝女是皇族，住處不就是公主府嗎?
在唐代，“府”含有幕府的意思，此幕府非指日本江戶時代的幕府，而是指高官自行組織的智囊團，在處理政事上爲他們出謀獻策。最初的幕府是戰時將領決策機關，由於在帳幕中進行，故稱幕府。在春秋戰國時代，貴族流行供養的門客，亦是幕府的一種。時至今日，我們還會使用幕僚一詞來表示政府智囊團呢!
漢代時，開幕府成了三公，即最高級官員的特權。所以說，並非個個官員及貴族都可以開府，更遑論久居深宮、不諳政事的金枝玉葉呢?
不過，唐代是中國歷史上女性地位相對較高的年代，部分公主獲破例準建公主府，例如唐高祖的嫡女兒平陽昭公主。這個平陽公主算得上的名副其實巾幗英雄，父親李淵起兵之時，她在長安近郊聚衆、招降，最後集得七萬人，號稱“娘子軍”，並相繼攻陷關中要地，與丈夫柴紹各建幕府，參與軍機大事。
有平陽公主這先例，再加上社會風氣的影響，一些得到皇帝喜愛，對朝政具有影響力的唐代公主，就有機會獲准開公主府，就如大家耳熟能詳的太平公主和安樂公主，開府不再是三公的專利。
其實在唐代時，有一個從一品的閒散官，名爲“開府儀同三司”，通常用作犒賞有功大臣。獲此官號的意思，就是可以如同三司一樣開府，以自己的名義組建幕僚。
所以說，並非個個公主出嫁後都有公主府住，那麼嫁人後住哪兒?當然是和其他女子一樣住丈夫的家呢!
