對清朝和親真公主很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
漢家公主出和親，御廚絡繹送八珍。明妃初嫁與胡時，一生衣服盡隨身。——王安石
“和親”是兩國交好、維護穩定的方式之一，在戰亂頻繁的封建社會中，公主成爲了和親的直接人選。和親的方式起源於漢朝，歷史上的和親都在用“假公主”，爲何清朝偏偏使用大量的真公主。
清朝統治者向來自信滿滿，他們爲何會在國土統一中和蒙古和親?這些真公主的母親爲何又樂於將自家女兒嫁到“物質匱乏”的蠻夷之地?
一、漢朝爲發展“和親”
首先我們先來看一下清朝之前的和親政策，和親來自於劉邦的“白登之圍”。《匈奴傳》曾記載了這一幕：“高帝乃使劉敬奉宗室女公主爲單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約爲昆弟以和親，冒頓乃少止”。
劉邦因大意進入了冒頓的包圍圈，被困白登長達7日，在糧草全無的情況下，陳平獻計賄賂冒頓的新婚妻子才得以逃脫。
對於剛剛成立的漢朝來說，這次的失利讓劉邦看到了匈奴的戰鬥力，爲了避免國內生靈塗炭，劉邦接受羣臣建議，選擇以和親的方式和匈奴和平共處。
呂雉聽聞劉邦的想法後痛哭流涕，她不忍自己惟一的女兒被送到千里之外的荒野之地。看着髮妻的堅決拒絕，劉邦犯了難，最後在大臣的建議下：他選擇認了義女，代表大漢公主去往邊塞和親。
《史記》對這一幕曾有記載：“(上)欲遣長公主。呂后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，柰何棄之匈奴!”這次事件開啓了“和親”方式的先河，爲了保證剛剛成立的國家平穩運行。
呂后下令：“女子年十五以上不嫁，五算”。一系列的政策使漢朝的經濟不斷髮展，直到在漢武帝時期，國家的綜合實力已經足夠強大，而漢武帝則結束了漢朝屈辱的“和親”史記，他力排衆議任用衛青，衛青率領軍隊長驅直入匈奴之地。
《匈奴傳》記載了這個場景：“連戰連捷，直搗匈奴祭祖聖地龍城”。漠南、漠北、河西之戰讓匈奴四處逃竄，大漢王朝從此耀武揚威，匈奴不敢再肆意侵擾。
二、唐朝爲報恩“和親”
反觀唐朝的和親史，和漢朝和親的意義不同，漢朝和親是爲了統一全國，唐朝和親則是爲了彰顯國威，“山河千里國，城闕九重門。不睹皇居壯，安知天子尊”是對唐朝盛世最好的描述。
唐朝的經濟實力在當時世界都有目共睹，許多周邊國家希望能夠成爲唐朝的附屬國家以此來得到唐朝的庇佑。
繁華盛世中，唐朝自然要彰顯出大國風采，“唐人威聲，遠播域外，漢族勢力，震爍古今”是外界對唐朝的最好評價，對於一些國家的求親，唐朝皇帝自然會應允，不過這些皇帝賜婚的女子也並非是真公主，而是宗室女子。
唐朝21位和親公主中，有20位都是假公主，儘管是假公主，但在大唐盛世的國力籠罩下，這些公主嫁到邊遠地區的地位是極高的，她們代表着唐朝的皇親貴族，唯一的一位真公主是爲了報答回紇部的“救助”之恩。
這位真公主就是寧國公主，安史之亂讓唐朝耗盡元氣，也打碎了“盛世”的泡沫，安史之亂幾乎摧毀整個大唐王朝，由於勢力割據，郭子儀很難在短時間內調兵護駕。
危難時刻，他向回紇部求助，看到昔日大國有難，回紇部落二話不說就率四千精兵前來相助。郭子儀本想擺宴席感謝回紇部的出手相助，被回紇部婉拒，他們說道：“國家有急，遠來相助，何暇食爲”。
這句話讓唐肅宗萬分動容，俗話說：“患難見真情”，這份情誼着實令人感動。回紇部屬於遊牧民族，驍勇善戰的他們很快幫助唐朝收復了長安，爲唐肅宗重振朝綱提供了支撐。
戰亂平息後，唐肅宗繼位後開始“報恩”，恰逢回紇葛勒可汗遣使求婚，唐肅宗思索再三，將自己的親生女兒嫁他爲妻，史料曾記載這個場景：“敦煌王承寀至回紇牙帳，回紇可汗以女妻之”。
唐肅宗的次女以寧國公主的身份嫁到回紇部落後，成爲雙方相互交流的友好使者，這次的和親是唐朝的真誠之舉。或許是不想再“弄虛作假”，在寧國公主之後，唐朝再次送到吐蕃兩個真公主，這樣的操作足以看出唐朝的大國氣度。
三、清朝爲維穩和親
清朝的統治者似乎熱衷於“和親”，他們送出去的公主都是名副其實的真公主，從繁華的北京都市到偏遠的蒙古地區，皇帝們真的不心疼自己的女兒嗎。看到這三個原因你就會發現滿清統治者的“別有用心”。
一是爲了鞏固滿人勢力，滿人作爲統治者，極度忌憚漢人，他們從衣食住行來抵制漢人，將漢人視爲“低等仇敵”，以至於連杭世駿都不由得感慨“去除滿漢邊界”是清朝政府迫切需要解決的首要問題。
汪景祺曾記載：“陝西的官員在各省中是最壞的，幾十年來，重要的省級官員全都都是滿族人。”
由此可以看出滿族人對血統的重視，而他們爲了拉攏蒙古一族，便學習前朝的“通婚和親”方式來鞏固自己的統治。
蒙古族是出名的彪悍部隊，他們曾經征服宋朝軍隊建立了元朝，其戰鬥力有目共睹，而身爲滿人的努爾哈赤後來征服了蒙古族建立了清朝。
由於雙方都是遊牧民族，他們在戰術上彼此欣賞，元朝滅亡後，努爾哈赤非常清楚蒙古族只能收買不能硬攻，於是採用了優待政策。
將公主嫁給蒙古首領，不僅能夠獲得蒙古的動態，也能安撫人心，這一招確實起到了事半功倍的效果，蒙古族對清朝和親的公主視若珍寶，爲清朝統治者鞍前馬後。像清朝後期的穩固不就是依靠蒙古的騎兵去維持，像僧格林沁的蒙古鐵騎。
二是爲了親上加親，元朝和清朝並沒有相差太久，蒙古族盛產美女，清朝的一些皇后就是蒙古族人，像順治的孝莊皇后，相對於滿族姑娘的強悍，蒙古族的姑娘就帶了幾分柔情，生在草原的她們能歌善舞、身材窈窕。
看過“還珠格格”的小夥伴對“含香”並不陌生，這種貌美如花的女子深得滿人青睞。爲了扶持自己的孃家人，自然會同意將公主嫁到蒙古，以便於雙方日後更好的走動，達到親上加親的效果。
三是爲了純正的血統，滿族人非常注重血統，爲了避免血統不純，他們和近親結婚、和蒙古族人結婚，這種操作着實令人“歎服”。
與表堂結婚的後果就是：大多數嬰兒先天夭折;與蒙古族通婚至少可以減少嬰兒的畸形，他們反對漢人，所以蒙古族人是他們和親的最佳對象。
結語
有人說：和親犧牲的是女子，那些看似錦衣玉食的公主終究逃不過政治算計的結局，一些嫁到邊塞地區的公主結局並不美好，好在這種方式被新時代取代。
也有人說：和親是一個朝代的外交，它代表着一個國家的外交走向和氣度政策，這無疑是一種好的外交方式。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，當國家足夠強大時，和親也會變得溫和許多，一個國民在異國他鄉的地位來自於國家經濟實力給以的支撐。
從被迫和親到自願和親，這個轉變也能看出每個朝代的歷史發展。無論歷史怎麼變，和親這個維護兩國安好的歷意義不會變，它對於女子來說不公平的。
但在男權至上的年代，這種方式是加強交流的直接方式。在男女平等的現代社會中，中國以迅猛發展的姿態屹立於世界民族之林，它淘汰了和親的方式，給衆多女子平等的發展機會。
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