今天小編就給大家帶來古代和尚犯罪，希望能對大家有所幫助。在很多影視劇中，誰誰誰認罪了，然後就剃度出家，之後貌似不受法律約束，最後不了了之，難道說做和尚，法律就可以排除在外嗎?他們就可以不受約束嗎
《水滸傳》的魯智深就是這樣，三拳打死了鎮關西，藏無可藏，在趙員外的介紹下便到台山文殊院落髮爲僧。然後我們發現當了和尚的魯智深可以光明正大的上街了，打死人的事完全翻篇，毫無干系。簡直比去韓國整容還厲害，再也沒人認出魯智深就是魯提轄。或者說，即使有人認出魯智深就是魯提轄，但因爲他出家了，所以打死人的事可以一筆勾銷?
事實上無論古今中外，和尚、道士等宗教人士犯法，都是會承擔相應的法律責任的，不得例外!
歐洲中世紀教權勢力比較大，所以教士犯罪一般是交由宗教法庭處理，國家王權無權干涉。可見，教士仍然是需要依法行事的，不可亂來。只是依誰的法的問題，畢竟不是無法可依。
古代中國的情況跟歐洲中世紀大不一樣，國家王權佔絕對統治地位，教權幾乎沒有。僧尼、道士等宗教人士在法律上絲毫沒有特權，依然受到國家法律的嚴格監管。
在一般的觀念中，我們老以爲寺院、道觀都建在名山大川隱逸之地。其實古時候大多寺院、道觀是在繁華街區的，你看現在很多寺院依然還保留在市區內(後來因城市建設被拆掉的更是不計其數)。爲什麼寺院、道觀要建在繁華鬧市呢，一方面就是爲了便於官府管理。
在古代中國，對僧尼、道士的法律要求似乎比一般普通老百姓要高很多。他們不僅要嚴格遵守法典上的法律法規，還要比一般人更加註意道德方面的要求。
明朝時候，一個和尚給一個尼姑送了一朵荷花，被一個街道大媽給看見了(從古至今都不能忽視街道大媽這個神祕組織的強大力量)，以通姦罪告到官府。官府在查證之後發現和尚和尼姑並沒有實質性接觸，但仍然以搞曖昧、敗壞社會風氣罪，杖刑了一頓。
清朝嘉慶年間，江蘇一個和尚與一個有夫之婦通姦，結果被該婦人的另一個相好撞見了(該婦人私生活是很不檢點的)，倆人發生了爭執，並引發打鬥，和尚打傷了那個相好的。最終官府判和尚杖一百，流放邊疆。在流放之前還要在廟門口戴上枷鎖示衆兩個月。即使我們不懂清朝法律，也會知道這個判罰顯然是很重的，打傷人絕不應該判這麼重。流放、廟們示衆這些懲罰都跟他與有夫之婦通姦有關。
相比之下，這位和尚通姦只是被流放，好歹保住了命。唐朝的辯機和尚是何等牛人，玄奘大師的高徒，還幫助玄奘翻譯經文，佛法造詣可以說很高了，可是終究沒有過得了情關，他與高陽公主產生了感情。
高陽公主贈給他的金寶神枕失竊，在審失竊案時牽出了他們的私情，然後上報給了唐太宗。唐太宗覺得這是天大的侮辱，一個和尚跟公主私通，簡直是皇家的奇恥大辱，怒而腰斬辯機和尚。
從平民百姓到皇帝，都十分一致的對出家人提出了更高的道德要求，一旦有犯，往往也會遭受比普通人更大的懲罰。雖說方外之人不問俗世，但其實方外之人必須更嚴格遵守俗世的法律和道德。
