每個人都不會永遠年輕，每個人有老去的那一天。人一旦老去，如若依然漂泊於異鄉，那他們的心心念唸的便只有四個字——“落葉歸根”。其實落葉歸根並不僅僅只是簡簡單單的一句成語，它還是一種習俗。受古代農耕文化的思想，就像那句農村俗語所說：“金窩銀窩不如自己的狗窩”，中國人一直安土重遷，對於自己家鄉的土地向來“愛的深沉”。人一旦老去，都會想要回到自己的故鄉。一人之下萬人之上的宰相，一旦到了一定的年紀，也難免會因爲思鄉情節，辭掉自己原來來之不易的處於高位的官職，還鄉養老。那麼，當一位宰相回到自己的家鄉之後，他的職權地位自然不如在朝廷，那要是跟地方的縣令相比，又是誰的地位更高一些呢?接下來，就請大家隨珢伊對此一探究竟吧!
想要比較地方縣令和宰相的地位與職權，自然是要先將這兩個職位搞清楚。
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提到縣令，人們不可避免的就會想到衙門，腦海中也會不由自主的浮現出公堂之上，兩列人分列兩旁，用棍子敲擊地板，同時嘴裏喊着“威武”的樣子……
其實，縣令的來源很早。早在春秋戰國廢除分封制，建立郡縣制開始，“縣令”這一稱呼便出現了。因爲其在古代官員中排在了七品，又是七品官員中最末的官職，因此又被稱爲七品芝麻官。
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那麼縣令具體都會做些什麼呢?
在古代的縣令實際就相當於如今的縣委書記和縣長的總和。被稱爲地方父母的它，不僅要將“縣”在治安、經濟等方面治理好，還要解決“民事糾紛”。而且，如果有一個好的縣令，就會治理出一個好的縣，有了好的縣，國家也會強盛起來。
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瞭解過了縣令，那麼“退休”之後的宰相是什麼地位呢?其實，宰相在退休之後，並不是就變成了“凡人”，他們的地位雖然比不上在朝廷時的那般，卻也比一般的百姓要高一些。
在唐朝，如果官至三品以上，在“乞骸骨”以後甚至是可以在朝廷行走，繼續參與國家大事的。而在兩宋時期，甚至允許官員帶職退休!
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既然如此，那麼地方的縣令到底能不能管理退休的宰相呢?實際上，答案是肯定的。
宰相退休之後雖曾經貴爲一品官員，甚至還有些一般官員所沒有的特殊職權，即使縣令才只是七品芝麻官而已，也依然是可以管束退休後的宰相的。
第一，從權力方面來分析。告老還鄉後的宰相，不再像還在朝廷那般，這時的他們已經是隻有職位卻無實權了。因此縣令的權力是比他們大的，就算只能過問一二，沒有實際處置權，也還是可以管轄的。
第二，從公平方面來分析。珢伊認爲，縣令作爲一縣之長，在管理自己的“縣”的時候，最需要的就是“一視同仁”的態度，不因權貴而包庇，不因窮苦而可憐。所以處於公平態度，縣令對於退休宰相也是可以有過問權力的。
結語
其實，雖然有着這樣那樣的解釋、說法，但在真正的歷史當中，退休宰相與地方縣令之間的關係是十分靈活的。假設能夠互相支持互相約束，想必對於一“縣”的管理一定是極好的。
