近年以清朝爲背景的內地影視日益見多，屏幕上男子腦後都拖着一條長辮，社會戲稱爲“辮子戲”。對於這條辮子，不知底細者討厭其難看、累贅，識者知是大清逼迫漢人臣服的標誌。前腦剃光，後腦留辮，本是東北滿族的習俗。讓人匪夷所思，奏請強令漢族剃髮的，倒是身爲漢人的明朝降臣孫之獬。孫之獬是山東淄川大莊村人，明朝天啓年間進士，由檢討遷至侍講。當時正是宦官魏忠賢專權亂政時期，黨羽遍朝，性好趨炎附勢的孫之獬成了“閹黨”中人。崇禎登位，捕辦魏忠賢，清除“閹黨”，孫之獬被削職爲民，由此對朝廷心懷怨恨。
朝廷軍隊入關後一路攻入山東，在老家當了百姓的孫之獬有心投靠，與家人奴僕一道穿起了滿人服裝。這事傳到了清宮裏，順治皇帝爲收攬人心，令將孫之獬召來北京，着實誇獎了幾句，封爲禮部侍郎。孫之獬喜不自勝，據《清朝野史大觀》載，不久他就演出了巴結新主的“精彩”一出。時順治皇帝因天下未定，還允許明朝降臣仍穿着漢族衣冠上朝，但滿、漢大臣各站一班。這一天孫之獬“標異而示親”，上朝時變得“煥然一新”，從頭到腳滿官裝束，沾沾自喜擠進了滿班裏。
滿族大臣自以爲高漢官一等，斥責孫之獬“非我族類，其心必異，不受”，結果你推我拉把他趕出班外。漢官見了，掩面竊笑。孫之獬自討沒趣一臉窘態，悻悻然走回漢班。漢官恨他處心積慮獻媚求寵，“以其爲滿飾也，不容”，一個緊挨着一個不讓其入班。此君徘徊於滿、漢兩班間，進退無措，狼狽之極，惱羞成怒之下，上書順治皇帝，奏請詔令漢人剃髮：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制獨存漢舊，此乃陛下之從中國，非中國之從陛下也。”
順治本有此意，讚歎曰：“不意降臣中有作此說者。”遂來了個“照準”，於順治二年(公元一六六五年)六月下令剃髮，大意謂：自今佈告之後，京城內外，限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，盡令剃髮，遵依者爲我國之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪。令下之後，到處可見剃頭匠由兵勇押着，挑着擔子巡行在城鎮鄉村，擔子上掛着“留頭不留髮，留髮不留頭”的粉牌，強迫漢人剃髮，將拒不剃髮者砍下頭顱掛在擔子上示衆。
“衣冠束髮”素來是漢人的外在標誌，剃髮嚴重傷害了漢人的感情，於是紛起反抗，悲壯激烈的反剃髮鬥爭風起雲涌，“揚州十日”、“嘉定三屠”的曠世慘劇因此而起。孫之獬由是成了民族罪人，清人王家楨的《研堂見聞雜記》中痛斥雲：有山東進士孫之獬，陰爲計，首剃髮迎降，羞憤上疏……於是削髮令下，而中原之民處處蜂起，百萬生靈，盡膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，只起於貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍。
再說孫之獬爲報效主子恩寵，又自告奮勇赴江西招撫抗朝廷軍隊民，卻是勞而無功，最終被免官打發重回老家。順治三年秋，山東爆發了謝遷領導的農民起義，義軍攻入淄川活捉了孫之獬，把他五花大綁示衆，歷數其獻媚求寵、首請剃髮、殘害同胞罪行，處於極刑，暴屍於通衢大街。其時孫之獬已被削去官籍，朝廷連旌表撫卹也未給予，正是個可悲可恥的下場。話還得說回來，逼迫漢人剃髮易服，是大清王朝的既定方針，不過遲早而已，孫之獬的奏請，被順治皇帝用作了下達剃髮令的由頭。
