魏徵和魏徵是一個人嗎
魏徵和魏徵是一個人嗎?魏徵和魏徵是同一個人，“徵”和“徵”本來是兩個意思的字，但是後來隨着中國簡化字的運動中逐漸將它們統一成“徵”這一個寫法了，也就是說“徵”是“徵”的繁體字。因此，魏徵就是指魏徵，現在的用法應該以簡體的“魏徵”爲主。
魏徵
魏徵同“魏徵”，字玄成，鉅鹿郡人，唐朝政治家、文史家、思想家，因直言進諫，輔佐唐太宗李世民開創了“貞觀之治”的大業，被後人稱之爲“一代名將”。貞觀十七年，魏徵病死。官至光祿大夫，被封爲鄭國公，諡號爲“文貞”。
貞觀元年，李世民登上帝位，任命魏徵爲尚書左丞。李世民有志想要建立一個唐朝盛世，多次召見魏徵詢問得失，魏徵直言不諱，一共上諫了兩百多次，李世民也都欣然接受。貞觀三年，魏徵被任命爲祕書監，開始參與朝政。魏徵上奏請求將古籍分爲四部，並且要求對這些古籍進行校定。
貞觀七年，魏徵任命侍中，尚書省長期積壓沒有判決的案子，李世明下令讓魏徵秉公處理。雖然魏徵不太熟悉法律，但是也能抓住根本原則，依照實際情況處理，大家對此也是心悅誠服。貞觀八年，丞相皇甫德參上書觸怒了李世民。魏徵進諫說：“從古以來上書奏事，往往都是言辭激烈，如果不激切，就無法打動陛下的心。陛下應該思考一下這樣的事是對還是不對。”李世民覺得魏徵說的很有道理，不但沒有責罰皇甫德參，而是選擇嘉獎他。
魏徵是好人嗎
一代名將魏徵是好人嗎?從魏徵對唐朝的貢獻和政績來看魏徵是個好人，他爲唐朝的建設和鞏固立下了汗馬功勞。對於稍微瞭解中國歷史常識的人而言，唐太宗李世民與魏徵的君臣故事，恐怕多少都有所耳聞。他們兩人的關係已經成爲中國傳統文化中君賢臣直的重要典範，不僅在廟堂上被人所推崇，在民間也是老百姓的飯後談資。
魏徵
魏徵對唐朝的主要功績表現在政治上面。魏徵以直言敢諫而聞名，根據歷史文獻記載，魏徵向李世民當面諫言有五十次，呈送給李世民的奏疏有十一件。魏徵諫言次數之多，言辭之懇切，態度之堅定，是歷史上其他大臣都不能夠相提並論的。
李世民曾經問魏徵：“君主怎麼樣能夠明辨是非，怎麼樣纔算昏庸糊塗?”魏徵回答說：“廣泛地聽取別人的意見就能夠明辨是非，過分偏信一個人的看法就會昏庸糊塗。從前帝堯能夠廣泛聽取民衆的情況，所以有作惡的事情能夠及時掌握。隋煬帝因爲過度偏信虞世基，纔會死於揚州的彭成閣兵變中。”
魏徵鑑於隋末人口流亡、經濟蕭條、百廢待興的事實，因此極力勸說李世民要偃革興文，實行一些有利於休養生息的政策，表現出了魏徵在政治上的“致化”思想。魏徵認爲治理國家的根本是在於德、誠、禮、信：一個愛民的君主，爲了移風易俗，不能用嚴刑峻法，而是要從仁德出發，光是用武力來規範天下人是辦不到的。
魏徵論隋煬帝
魏徵是是唐朝時期有名的政治家，輔佐唐太宗創建了“貞觀之治”的大大業。魏徵直言勸諫，敢說別人不敢說的話，唐太宗曾說過魏徵就是他的一面鏡子，時時警醒他。魏徵剛正不阿，被稱爲“一代名相”。
《隋煬帝》楊廣劇照
唐太宗貞觀二年三月，一日唐太宗對着陪立的兩位大臣說突然說到“我讀了《隋煬帝集》這本書，發現文章辭藻深奧，難以讀懂。我也知道這是在肯定堯、舜、禹的功績，而否定了夏桀、商紂的暴行，但是做起事情來爲什麼又相反了呢?”這時魏徵回答到“百姓的君主即使賢明，但是也應當虛心接受別人的勸諫，肯聽勸諫的人，纔會讓有智慧、有學識的人甘心貢獻他的才能，使勇敢的人竭盡所能。隋煬帝此人，智慧超羣，但是他就是仗着自己的智慧，驕傲自大，固執己見，不懂得居安思危，剛愎自用，任性爲止。所以雖然他嘴上說的都是堯舜之美德，但是實際上卻做得是商紂、夏桀的行爲。他沒有時刻反省自己，所以落得覆亡的下場”。唐太宗聽後，思慮良久，深有感觸的說到“前人的教訓離我們不算遠啊，應當引以爲鑑”。
唐太宗一生勤於政治，勵精圖治，開創了唐朝的盛世。除了自身嚴以克己之外，大概就是不想重蹈隋朝隋煬帝的覆轍，時時以他警醒，切莫太安逸而忘記自己的責任。他努力學習文治天下，虛心納諫，在國內厲行節儉之風，反對奢靡。穩定疆域，被少數民族稱爲“天可汗”。
