說起隱士，第一個進入到腦海中的畫面就是在山水之間有一仙風道骨的男子，這位男子每日裏飲酒作樂，興致高昂之時就賦詩一首留下千古絕句，縱情山水好不快活。在我國古代歷史上，確實是有這麼一些隱士高人存在，他們不需要爲了生活去打工賺錢，也不去朝堂之上耍心眼，每天不需要擔心吃喝只需要玩樂，那麼這些看起來沒有任何收入來源的隱士們是怎麼生活下去的呢?且讓小編爲大家稍稍講一下。
在我國古代，隱士也是分好多種，而歷史上留名的那些隱士們大多都不是當了一輩子的隱士，而是一段時的隱士。隱士也可以叫做是世外高人，三國時期出名的隱士比較多，小編就以諸葛亮爲例給大家說一下。
在三國紛爭還沒開始的時候，諸葛亮並不算是一名隱士，後來戰爭開始，天下沒幾處安定的地方，諸葛亮就帶着一家老小隱居在了老家。在那個時候，物質條件並不豐富，在全國都靠天吃飯的日子裏，諸葛亮一家守着幾畝薄田就足夠過活，但是這樣的田園生活只能讓諸葛亮稱作是“世外”，並不能成爲“高人”，但是當時諸葛亮的才學名聲早已在天下間文明，正是這些名聲讓以後的劉備願意三顧茅廬，也就是說，古代的這些隱士們，有着大把的名聲在，自然混的不會很差。
再來說第二個例子，宋朝的時候，宋仁宗曾經在一人死後賜爲“和靖先生”，此人就是林逋。林逋一生未娶未當官，他“以梅爲妻以鶴爲子”，日常生活是真正的迴歸大自然，遊戲山水，那麼，當了一輩子隱士的林逋是依靠什麼生活的呢?林逋依靠的就是自己的產業和存款，以及友人、皇帝等給他送的禮物。
據說，宋真宗給林逋送過粟帛，親自下令當地官府要照顧他的生活;當地的郡守出錢出工給林逋建了房子，房子建好以後當朝丞相經常跑去做客，香火旺盛的高僧也常去論詩，這麼多大牛去拜訪林逋，隨手送點小禮物就足夠林逋生活了，你說他爲啥能當一輩子隱士呢?
再說個大家都很熟悉的，“採菊東籬下的”陶淵明，陶淵明相比較前面倆人來說要可憐一點，他是家道中落迫不得已回家種田，但是要知道，瘦死的駱駝比馬大，即使是回了老家的陶淵明手裏頭也是有不少田產的，用現在的比喻來說，大概就是從億萬富翁“敗落”到了百萬甚至千萬。
再比如和陶淵明一個姓氏的陶弘景，號稱是“山中宰相”，這位可是正兒八經的住山裏頭，但是當時的皇帝經常派人去山裏頭找他出主意，許多政策都是聽了他的建議才實行的，依靠“金點子”生活的山中宰相，也算得上是比較出名的隱士了。
看了這些古代的隱士高人以後，小編覺得，在現代壓力下想要安心享受田園生活也不是那麼容易的事情
