今天小編爲大家帶來了一篇關於朱常洵的文章，歡迎閱讀哦~
福王朱常洵，是明神宗(即萬曆帝)朱翊鈞的第三子，因其生母鄭貴妃被神宗寵愛，繼而受寵。而神宗長子朱常洛爲神宗偶幸宮女王氏所生，因而母子兩人都不受神宗待見。因此，神宗就想違祖制，越過朱常洛，立朱常洵爲太子，繼而引發了“國本之爭”。
這場爭論一直持續了15年之久，神宗最終也沒能如願。不過因爲這件事，倒是導致了神宗(萬曆)此後幾十年不上朝，用以表示對大臣們的抗議。
朱常洵雖然沒能成爲太子，卻不影響神宗對他的疼愛。朱常洛被冊封爲太子的同一年，朱常洵也被冊封爲了福王。
原本藩王成年就要去封國就藩，由於神宗的疼愛，朱常洵一直到29歲，才就藩洛陽。就藩時，神宗賞賜了福王莊田四萬頃，最後雖然減了一半，但據《明史》記載，“中州腴土不足，取山東、湖廣田益之”。河南肥沃的土地還是不夠賞賜的數量，於是又將山東、湖廣的肥沃土地全都給了福王。
不知道朱太祖知道了這事，會作何感想。
在神宗的百般關愛之下，朱常洵結婚時，花費了三十萬金;營造洛陽府邸，又花費了二十八萬金，都是常制的十倍以上。而神宗時期，大肆派遣稅吏、礦使，收繳了很多額外的稅賦到內庫(皇帝的私人小金庫)，數額達億萬計。萬曆真是肥的流油呀。這些徵來的錢，除了一部分用於“萬曆三大徵”的軍費之外，神宗將大部分都資助了福王。
一個王朝的興衰，絕對是有跡象可循的。很多人說大明亡於萬曆，是有一定道理的。
福王也是明朝末年諸藩王的一個範本，通過土地兼併，大量佔有了本應屬於民間的良田。同時，他們還大肆搜刮地方財富，一個個都富可敵國，而老百姓卻是越來越窮困。正所謂是“耗天下以肥王，洛陽富於大內”，除了洛陽福王之外，蜀中等地的藩王，也都一樣。
這跟朱元璋的初衷，已經大相徑庭了。崇禎也是活該被窮死，天下的錢糧都跑到藩王、外戚、權臣手中了。而大明滅於李自成的農民起義軍，也就合乎天理了。不能不說，滿清真的是個撿漏王。
根據諸如《明史》、《明季北略》、《明史紀事本末》、《寄園寄所寄》等等諸多史料的記載，李自成在攻破洛陽城後，俘獲了逃跑中的福王朱常洵，並將福王的肉雜以鹿肉，一起煮了，做成了所謂的“福祿酒(福祿宴)”給吃掉了。
這件事是不是真的呢?真實的可能性遠遠大於編造的可能性。我們來根據史料分析一下，就很容易明白了。
一、福王肥胖的可信度非常高
《明史》記載，福王就藩後，“日閉閣飲醇酒，所好惟婦女倡樂”，這就是一個被寵壞了的衣食無憂的公子哥。因此，野史中所說朱常洵“體肥，重三百餘筋”，可信度非常高。
福王肥胖，還有一個佐證，多本野史都記載，“福王及世子由崧縋城走，王以體肥不能遠去，賊得而殺之”。王世子朱由崧就是後來的南明弘光帝。他們父子一起逃走，朱由崧都跑了出去，而福王因爲體胖，行動不便被抓，可信度也是非常高的。
當時，遍地都是饑民，而福王卻這麼肥胖，讓饑民看到後，作何感想?野史中記載：“賊中持刀撫肌，垂涎鹹叫‘一塊好肉’遂殺焉。”
唉，對比太強烈呀，真的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。
二、李自成的農民軍不忌諱吃人肉
《明史》記載，在關中流賊(李自成等起義軍)大起之時，“河南大旱蝗，人相食，民間藉藉”。河南等地區的百姓早已經沒有糧食可吃了，已經到了人吃人的地步。
李自成起義軍的絕大部分，就是這些饑民。所以，李自成的手下把福王給剁了，割下肉跟鹿肉一起煮了吃，不足爲奇。
三、福王並不是整個人被扔進鍋裏烹掉
《明史》載：“自成兵汋王血，雜鹿醢嘗之，名‘福祿酒’”，李自成是用鹿肉蘸福王的血一起吃。
野史中也都說是“以王爲俎”、“王之血肉”、“臠分股割”、“薦王於俎”、“臠分肢割”，這是把福王給切割了之後，拿血和肉，再去混着鹿肉一起煮着吃掉的。
這並非像秦漢時期的烹刑，把整個人扔進大鍋給煮了。那也沒法吃呀，腸肚沒洗呀。現代有些人寫文誇張的太離譜，說是洗淨了肚腸，還能不死，還可以在鍋中翻滾嚎叫，這才讓人不相信了。
至少，從明末清初的史料中，沒有發現如此誇張的記載。整個人活煮，基本上可以斷定是現代人編造的，不是真的。
四、福王有屍骸留下
正因爲福王只是被割去了部分血肉，大部分遺骸尚在，才能被明臣承奉冒死向義軍求得了一具桐木棺，將遺骸裝殮。這才讓福王得以安葬。
五、弘光帝朱由崧爲尊者諱
1986年，河南孟津地區，出現了一塊明福王朱常洵壙志，據說該志出土於1924年。壙志中記載了福王死前的事蹟：“王獨挺身抗節，指賊大罵，慷慨激烈，與城俱亡”。還有什麼“剛腸浩氣”、“雖死猶生”之類的溢美之詞。
嗯，這個麼，朱由崧可是朱常洵的兒子，如果他真的在他爹的壙志上直接寫被“臠分肢割，和鹿肉煮而被食”，可信度必然是百分之百。但是，即使這是事實，朱由崧好意思寫麼?所以，以壙志爲憑，來推翻福王不是被煮食之事，明顯站不住腳。
六、清朝最初難以干預僞造事實
比如《明季北略》等多本史料，都是私人所著，根本沒有得到清廷許可。所以，才被稱爲野史。這些史料最初也沒有公開刊印，所以，著書者沒必要去拍清廷的馬屁，去污衊李自成起義軍。
綜合起來，福王遇害後，被取血割肉，煮成了肉湯，是非常可信的。
而福王，即無功於大明，也無益於百姓，反而是因爲他的奢靡享樂，與民爭利，促進了大明的滅亡。所以，他被飢餓的起義軍給煮成肉湯吃了，不足爲怪呀。
