成語，這絕對是我國傳統文化的一大亮點，相當一部分流傳至今仍在頻繁使用。不過也有很多成語，被誤用了。或者說，使用者在沒有完全理解其本意的情況下，就在使用。今天爲大家帶來一個如今在網絡上使用率比較高的成語的本意，它就是雨露均沾。不過今天的重點並不是雨露均沾，而是它所要消亡的一個制度。
這話啊，還得從秦始皇那朝說起。統一華夏後，這個國家的疆域空前地遼闊。爲了有效削弱地方政權，秦始皇廢除了前朝的分封制，首推郡縣制。簡單來說，周朝公、侯、伯、子、男、君的爵位都被削除，王也更不可能會有了，地方政府最高權力的人只有被皇帝任命的郡守和縣令，不再存在能夠自治並世襲的君主。以前的天子是被各自統治一國的公、侯、伯、子、男、君共同效忠的天下共主，可如今的皇帝是天下唯一的君主，並不需要另外六種等級的國君共同治理天下。
不像前朝，周天子和其他國君除了繼承人，剩下的兒子也能得到可觀的爵位與封地。可在秦朝，如果你無能，即便是皇帝的兒子也無法爲官，而你現在還能過着好日子完全因爲你還是皇子，這就意味着在皇帝百年之後你便失去了貴族的身份。甚至即便你有一定能力，可只要不是帝國接班人，那你也只是得到一個無法世襲的官職，還是得不到封地，你的後代還是會失去貴族的身份。其實早在商鞅變法時，就廢除了舊世卿世祿制，規定了無論何種社會地位，幾代之內如果還是沒有立下新的軍功，那每代都會削去一定的貴族特權，直至某一代被降爲平民，這就是所謂的世削。而秦始皇更直接，將這個過程由幾代直接縮短到一代。
這種新制度雖然在理論上更有利於中央集權，不過推行力度過於強硬，讓習慣了分封制的舊貴族難以接受。秦國也是經過了好幾代纔將其消化，可要將推行範圍直接擴大到整個華夏，那是會出大事的!因此，在短時間內便紛紛引發了各地舊貴族所領導的復國行動，也就是俗稱的起義或者造反。
造反成功了，秦朝被滅了，楚國舊貴族項羽得了天下，他覺着這郡縣制不合時宜，於是又復辟分封制，將天下分成二十份，舊貴族和滅秦功臣拿到封地各個稱王。不過平民此刻也意識到了統一的重要性，於是身爲楚國舊平民也是如今新諸侯的劉邦便站了出來，他收服各路諸侯也成功擊敗了最強大的項羽，這天下又落到了劉家。
復分封，還是設郡縣，西漢開國皇帝劉邦面臨着這麼一個嚴峻的問題。前者，他是在順應歷史發展大勢並加強中央集權;後者，他會失去諸侯的支持搞不好變成第二個項羽。建國伊始，既不能動搖民心，也得餵飽了助他滅項的功臣。要不然，並行吧!於是他合併了周朝的分封制與秦朝的郡縣制，讓大傢伙先進入一個適應郡縣制的過渡期，有的是時間慢慢削弱地方君主的權力。漢承秦制嘛，秦朝的理論大多是對的，我朝改良下，別操之過急就好。
這個制度叫郡國並行制，簡稱郡國制。不過此處的封國，範圍已經比戰國時期的那些小很多了，而且與之並存的是更多的郡縣。西漢的行政區劃是州里有郡，郡裏有縣。而王國與郡同級，侯國則與縣同級。那麼，王爺、侯爺除了能世襲和保留一定賦稅，權力其實與郡守、縣令別無一般，他們還有個上司那就是州牧或者叫做刺史，因此國的實際自治權被大大削弱。而封國裏實行的繼承法還是跟秦始皇當初的設想一樣，只有該國的太子、世子才能繼承王位、侯位，其他王子、公子無法從父親手上獲得任何土地，只能通過立功來維持貴族身份。
爲了地方權力更加好地收回到劉家手上，劉邦找了各種藉口將所有的異姓王降成了侯，或者直接誅殺。最典型的是當年滅項的大將軍韓信，從楚王降級到淮陰侯，又被騙進皇宮誣告造反而處死。空出來的封地怎麼辦?取而代之的，則是同姓王，不是皇帝的兄弟就是兒子。這還不夠，晚年又召集羣臣立下白馬之盟，也就是所謂的“非劉氏而王者，天下共擊之，若無功上所不置而侯者，天下共誅之”。這話就是說劉家人才能封王，有功者才能封侯。
劉邦還是過於信賴自家人，自以爲這樣就能如長安城之名一樣長治久安。正是因爲劉邦疏於提防，各王國的主人換成了同姓王之後反而又開始慢慢做大。
於是在劉邦的孫子那朝，漢景帝劉啓實在看不下去了，總覺着這堆血親窩在家裏謀劃些什麼，隨時都有可能造反啊。後來聽了御史大夫晁錯的話頒佈新的法令，其中最重要的就是削奪各位國王的土地。
十多天後，七國之亂爆發，景帝遭到了一個堂伯與六個堂弟的反叛，他們以“清君側”爲名要帶兵進京殺晁錯。可我們都知道，嚇得要命的景帝趕緊把晁錯給腰斬了，可還是擋不住大軍西進。畢竟晁錯就是個藉口，搶皇位纔是正事。
還好有大將周亞夫，花了三個月平叛，殺了七個國王和十多萬叛軍。結果除了楚國被保留下來另立楚王之弟爲新王，其餘六國皆被廢除。封國雖然少了，不過依然存在，帝國的威脅也依然存在。
景帝的兒子是武帝，持續父輩的削藩大業。元朔二年(前127)，曾周遊各封國最後還是來到中央做官的主父偃上書，建議武帝令諸侯推私恩分封子弟爲新的地主。如此一來，名義上是廣施德惠，實際上是使各封國勢力自行分化。正如皇上在後宮也不能獨寵一個女子，去她們房間的次數得分得平均點啊。對，雨露均沾一詞就是在這時出現的!說得通俗點，那就是請皇上面對那些后妃時，把精子分得平均點!
而且在該詞的用法上，後世也是一直沿用爲恩澤，尤其是用在皇帝身上。聽聽這些人怎麼說的吧：
聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。——唐·高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》蒙君惠患難周，春風雨露沾枯朽。——明·佚名《鳴鳳記·驛裏相逢》年來攪擾，未結姻親，雨露先叨。——清·李漁《意中緣·會真》(有興趣的朋友可以搜索一下這位詩人，他在“雨露”的研究上非常有造詣)
好了，繼續正題。武帝覺得這麼幹挺好的，於是採納，並於當年正月頒佈該法令，也就是推恩令。這推恩令下達後，各王侯果然不反對，也覺得這麼幹挺好的，都照令實施。這一個王爺如果有十個兒子，就把王國分成十份，最大的一份留給嫡長子還叫王國，其它九個兒子也都得到一小份叫作侯國。那麼繼承後，嫡長子成了小王爺，他的九個弟弟也都成了侯爺。實際上，就是將一個郡的勢力分裂成了一個大縣和九個小縣，那還能整出多大點事兒?更何況，再這麼分裂個幾代下去，到時中央想怎麼回收就怎麼回收，敢說個不字殺你全家。
趁着這個勢頭，再加把勁，把王侯的自治權也再收回點。於是，武帝於元鼎四年(前113年)下令禁止郡國鑄造貨幣，並將各地貨幣收回長安銷燬，正式將鑄幣大權收歸中央。此後，封國的權力那是一日不如一日。
再後來啊，連一州刺史甚至一郡太守的權勢都趕過了王侯。瞧瞧東漢末年，進京討伐董卓的十八路諸侯，就兗州刺史劉岱姓劉，就烏程侯孫堅和祁鄉侯袁紹是侯。其他的王侯都去哪了?3個世紀削下來，該分裂的分裂，該回收的收回，真正實力雄厚的早不存在了。
再再後來啊，乾脆連封地都不給了，這意味着你連收稅都做不到，更別提什麼起兵造反了。王叫着挺好聽，就掛個爵位、領份俸祿，還世削，過幾代還是難逃下地種田的命運。魏晉開始，王爵又被分爲了親王、郡王兩等。親王只封皇帝的兒子、兄弟，一般是一個字。郡王可封皇帝的孫子還有文物重臣，一般是兩個字。比如北齊大名鼎鼎的蘭陵王，這肯定是郡王不用想。一字和兩字，就是爲了更好地區分親王和郡王。當然啦，不受寵的皇子也可能會只被立爲郡王。不過只要你立了大功，郡王也是有機會能加封爲親王的，區別其實就是工資變高了。
王爵尚且沒了封地，那王爵以下更別想了。北周又增設國公一爵，再之後又有更多的爵位被增設，當然都已經失去了實際統治意義。
說來說去，還是得歸功於機智的劉邦設立郡國制，也得歸功於更爲機智的主父偃建議頒佈推恩令。
