說起中國的亂世，東漢末年、南北朝和五代十國這三個時期都是比較折騰的。今天就給大家講講五代十國，何爲五代十國?53年間，中原大地更替了5個政權，換了15位皇帝，平均三年半就有新的皇帝出現。
可見五代十國有多亂，但是就是在這樣的亂世，有這麼一位奇人，他雖然只是一介文人，但是歷仕五朝八姓十一帝，並且始終擔任將相、三公、三師之位。
此人就是五代十國的不倒翁馮道，他本來就是一介平民，沒當官之前每天除奉養雙親外，只以讀書爲樂事，是十里八鄉出名的大孝子。
唐朝滅亡後，他被幽州節度使劉守光看中，開始出山爲官。劉守光兵敗後，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖，擔任太原掌書記。
公元923年，李存勖稱帝，也就是後唐莊宗，馮道升任爲中書舍人、戶部侍郎。緊接着後唐大亂，馮道被篡位的後唐明宗提拔成宰相，接着後晉滅了後唐，就是那位給契丹當兒子的後晉高祖石敬瑭，繼續拜馮道做宰相。
十一年後契丹滅了後晉，馮道搖身一變，繼續給契丹當重臣，等着後漢攆走了契丹，馮道卻是更上一層樓，做了後漢的太師!待到後周取代了後漢，事業穩定的馮道，官位更是如日中天：後周太師加中書令!
馮道一生歷五朝八姓十一帝(桀燕皇帝劉守光、後唐莊宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐閔帝李從原、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威、後周世宗柴榮)，但是不管朝代怎麼變，他的官位卻越做越大。
那大家是否好奇，馮道爲何能成爲五代十國的不倒翁呢?
他雖生處亂世，但是一心爲民。他爲官清廉，自己的俸祿更常拿出來賑濟鄉民。他雖然喜歡犯言直諫，但時局判斷，常見分毫不差，所以馮道在五代十國這個亂世可以說是聲名遠播。
在亂世之中，馮道憑藉自己的影響力，用二十二年時間，完成刊刻《九經》的恢弘文化工程，成爲那整整半個世紀時間中，儒家文化唯一的一絲生機，艱難保住了華夏文化的火種。當時人，都稱他是聖人。
馮道這麼評價自己：下不欺於地，中不欺於人，上不欺於天。並且稱讚自己：蓋自國恩，盡從家法，承訓誨之旨，關教化之源，在孝於家，在忠於國，口無不道之言，門無不義之貨。
馮道一生對得起天，對得地，對得起黎民百姓。一個人能在太平盛世做到這點尚且足矣，何況是五代十國這樣的亂世呢?
宋朝建立後，馮道這個被亂世聖人，卻被不斷抹黑。歐陽修罵他"不知廉恥"，司馬光更斥其爲"奸臣之尤"。
作爲一個忠臣，理應不事二主。但是在五代十國這樣的亂世，如果你不事二主，三年不到的時間就被歷史淹沒。馮道雖然侍奉了十一位皇帝，但是他的出發點都是爲了百姓。
並且在契丹鐵蹄踏寇中原，建立大遼政權的時候，又是馮道拼死出頭勸住了遼太宗耶律德光，才保下了華夏人的根。
蘇東坡曾這麼評價道：如果說文采飄逸的李白是“謫仙人”，那麼馮道就是“菩薩”。
馮道一生心繫百姓，從來不在別人面前卑躬屈膝，這樣的人是否真的是不知廉恥?還是奸臣之尤?這是值得我們去認真思考的。
