在中國漫長的封建時代，忠君思想始終是士大夫的主旋律之一。
千年以來，對於五代十國時期的馮道的評價是越來越低，罵聲不絕。彷彿這樣一個屹立於官場的不倒翁，就是最大的投機派，彷彿他就應該爲國殉，爲主殉，而他究竟是什麼樣的人，那些評論者要麼選擇性失憶，要麼絕口不提。
五代是從公元907年黃巢篡位開始，公元960年趙匡胤黃袍加身結束，一共才53年，卻存在了五個朝代。其實，在那個時代的人，經歷了城頭變幻大王旗，活到大宋開國的文臣武將們，哪個沒有做過前朝的官，吃過前朝的飯，伺候過幾任皇帝?
馮道的神奇之處在於，他歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝，再加上向遼太宗稱臣，卻始終佔着三公、三師等高位。
罵過馮道的人，都認爲他早就應該死了，如果有廉恥的話，應該是十次，至少也應該死三次。
罵馮道最兇的史學家是胡三省說：“二人(李崧、馮道)歷唐、晉，位極人臣，國亡不能死，視其君如路人，何足重哉!”然而胡三省先生也吃過宋朝的俸祿，爲何在元朝建立後，也沒見自殺殉國?
在亂世之中，皇帝尚不能守國，要一個沒有兵權的書生怎麼樣?
當石敬瑭堅持要認耶律德光爲父，以取得契丹支持時，讓馮道去出使契丹。按照後世衛道士的說法，馮道應該拒絕，甚至以死勸諫，然而他卻沒有，而是痛痛快快上路了。這是最讓史學家痛罵的，然而，箭在弦上，不得不發，皇帝不要臉，馮道能做得主嗎?
最讓馮道閃光的時刻，是他第二次去見耶律德光的時候。
此時，契丹已經將後晉滅掉，耶律德光睥睨天下，目中無人的與馮道對話：“你爲什麼來見我?”這因爲第一次馮道去見他時，他曾經挽留馮道做官，馮道卻以退爲進，耍手段逃走了。
此時，馮道卻恭恭敬敬的回答：“無兵無城，怎敢不來?”
耶律德光對他很不屑一顧的說：“那你這老東西，是個什麼樣的人?”
馮道坦然而又淡定的說：“無才無德，癡頑老子。”
幾句賣萌而又無節操的話，才讓耶律德光有了一絲笑意，問到了正事：“那你看天下百姓如何救得?”
馮道盯着這位契丹皇帝，一字一句說道：“佛祖都救不得了，只有皇帝您能救。”(此時百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得)
聽完這句話，耶律德光才真正感覺眼前這個老頭子，並非自己想象的毫無廉恥，只求苟活的庸碌之輩。他周旋於帝王之中，以自己微薄的力量，拯救蒼生，救助萬民。百姓因爲他這一句話，得到了耶律德光的重視，不再屠殺，也視爲自己的子民而好生對待。
他又和趙延壽暗中庇護，中原百姓沒有不爲之感念的。
也許有人會說，這是偶然之舉，不是他的本性。然而，馮道是當時舉世聞名的君子。在他守孝期間，附近遭遇了饑荒，他將自己的俸祿全部拿出來賑濟鄉民，自己卻住在茅草屋，連房子都捨不得翻新重蓋。當地官員爲了巴結他，私下送他財物，他卻不收一分一毫。
在與後唐莊宗李存勖攻打天下的時候，是馮道爲數不多的隨軍經歷。他與士兵們一起同甘共苦，吃喝都和僕人一起，完全沒有分別 。
當時的軍隊，每每攻下一城，都大肆劫掠財富和美女，然而馮道卻從不參與。同僚將搶劫過來的美女送給他，他都不要，如果實在推脫不過，就找地方讓她們住下，等到時局安定一些，就爲她們物色人家。
當時有人挑釁他，牽頭驢上面貼着他的名字，手下人都義憤填膺，他卻不足爲意，一點都不在乎。難道，他怕皇帝，還怕這些百姓嗎。
試問這些事情，在當時，在後世，在那些對他口誅筆伐的人中，又有幾人能夠做到?
罵一個人是小人很容易，質疑一個人的品性也很簡單，但這些衛道士們，養着無數的女子，養尊處優活經歷王朝更替，爲何對一個在亂世之中的君子如此苛責?
馮道最後是因爲勸諫後周皇帝柴榮北伐而惶恐不安去世，此時離陳橋兵變還有六年時間。相信如果趙匡胤建立北宋，還是會需要他，因爲他確實比一些僞君子要強太多了。
