題畫詩是什麼?鄭板橋的題畫詩有什麼特色?題畫詩的功用，在於於單純的畫面之外，詩發難畫之意，下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
說到題畫詩，鄭板橋不是鼻祖，自然也不是“後無來者”的絕響。但說到題畫詩，就繞不開鄭板橋。鄭板橋作有大量的題畫詩，單是題竹子的，就有60多首。鄭板橋作畫，基本上是每畫必有詩，有詩必有佳構。他認爲題畫詩“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。”“不在尋常蹊徑中”，這也就是鄭板橋的“怪”了。
鄭板橋的筆下，大都是他喜歡的蘭、竹、石。就像他所說的：“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石”，再加上他這個“千秋不變之人”，成就了一個獨特的“四美”(古人所謂的四美，乃良辰、美景、賞心、樂事)。可謂是“一竹一蘭一石，有節有香有骨”。他愛蘭竹石，畫蘭竹石，進而題寫有關蘭竹石的詩，都和他這個獨特的怪人有關。
應該說，鄭板橋還是人生得意的，他畢竟當了12年的縣太爺。然而熬了12年的這樣一個七品官，最終也沒有升上去。非但沒有升，還被貶官，進而流落揚州，靠賣畫爲生了。他曾畫有一幅《柱石圖》，其上題有一首七言詩：“誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上雲霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰?”這一幅圖和這一首詩，正是他毅然辭官、迴歸鄉里的心靈寫照。據說他離開濰縣的時候，鄉人感念他這個好官，遮道挽留，家家畫像以祀。鄭板橋在告別鄉鄰所畫的一幅竹子上題詩道：“烏紗擲去不爲官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。”他還爲他的舊僚們畫了一幅菊花，其上題詩道：“進又無能退又難，宦途跼蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒。”他離開山東的時候，三頭毛驢一車書，一身清氣兩袖風。他返回揚州後畫了第一幅竹子，在其上題詩道：“二十年前載酒瓶，春風倚醉竹西亭。而今再種揚州竹，依舊淮南一片青。”釋然喜悅之情，溢於言表。而在20年前的時候，他第一次在揚州賣畫，其詩爲：“十載揚州作畫師，長將赭墨代胭脂。寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。”可見早年，鄭板橋就喜歡竹柏蘭石，以致到了69歲，他還有相應的賦詩：“蘭花質性太清幽，賣與人間不自由。好把竹枝兼石塊，故交相伴免春愁。”
鄭板橋是一個心腸很好的人，自己爲官，心卻在黎民百姓身上。老話說，“得志加澤於民”。其實在鄭板橋來說，得不得志，他都是心繫民間的，他總是離底層的老百姓近。在濰縣的時候，他曾作過一幅竹子的畫，其中的題詩道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”由於心繫百姓，又經過饑荒的年月，所以在鄭板橋的耳中，衙齋的竹語，也似乎與民間的疾苦有關。這是隻有心裏裝着百姓的人，纔會產生如此的聯想。正是枝枝葉葉，皆關其情。這一首詩，可以說是鄭板橋心靈情感的集中寫照。
離開濰縣的時候，鄭板橋還有第二首題畫詩：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”畫幅上三兩根勁瘦的竹子，從石縫中挺立而出，其堅韌不拔，遇風不倒的形象，卓然而立。畫中的竹子，正是鄭板橋自己孤高人品和堅韌形象的生動展示。由於畫面的簡勁和題詩的奇絕，使得這幅畫和這首詩一起，深刻地留在了人們的記憶中。他的另一首題叢竹的五言詩，寫得也是別有情趣：“一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”
“蘭花與竹本相關，總在青山綠水間。霜雪不凋春不豔，笑人紅紫作客頑。”竹子之外，鄭板橋也有許多的題蘭詩。他的一幅《蘭竹圖》題道：“揮毫已寫竹三竿，竹下還添幾筆蘭。總爲本源同七穆，欲修舊譜與君看。”他的《折枝蘭》題道：“多畫春風不值錢，一枝青玉半支妍。山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。”他的《題畫蘭》題道：“身在千山頂上頭，深巖深縫妙香稠。非無腳下浮雲閒，來不相知去不留。”由於愛蘭、養蘭，鄭板橋仔細觀察蘭花的生長規律，發現蘭根的生長，對次年的開花和花香都有着重要影響，於是題出：“買塊蘭花是整根，神完力足長兒孫。莫嫌今歲花開少，還看明年花滿盆。”
追溯歷史，題畫詩大約興起於唐朝，經過宋元，到了明清，題畫詩達到了頂峯。鄭板橋的題畫詩舉足輕重，今人很少能及。
