王褒(前90年—前51年)，蜀資中(今四川省資陽市雁江區崑崙鄉墨池壩)人。西漢時期著名的辭賦家，與揚雄並稱“淵雲”。王褒一生留下《洞簫賦》等辭賦16篇、《桐柏真人王君外傳》 1卷，明末收集有《王諫議集》11篇。那麼下面小編就爲大家帶來關於王褒的詳細介紹，一起來看看吧!
王褒字子淵，漢朝著名文人，生卒年不詳。蜀資中(今四川省資陽市雁江區)人,他的生卒年失載，只知他的文學創作活動主要在漢宣帝(公元前73～前49年在位)時期。他是中國歷史上著名的辭賦家。 王褒的少年時期就善於寫詩，工於作賦，對音樂也有較高修養。當時漢宣帝是一個十分喜愛文學與音樂的皇帝，自己也會創作，因而經常徵召各地在這方面有造詣文士到長安。擔任皇家的文學和音樂方面的“待詔”。益州刺史王襄得知王褒是位很有才學人，就請他來到成都，讓其在成都寫詩，並將他寫詩配上音樂歌唱。王褒又爲王襄作傳，故深得王襄賞識，上奏推薦王褒爲過人之才。漢宣帝立即下令召見。
王褒進京之後，漢宣帝就出了個題目，要他寫一篇《聖主得賢臣頌入這篇文章怎麼寫。王褒是頗費一番斟酌的。構思時他想到馬，所以文中便出現馬跑的“情景”，“縱馳騁騖、忽如景靡。過都越國、蹶如歷塊。追奔電、逐遺風、周流八極、萬里壹息。何其遼哉、人馬相得也!”王褒是以寫馬寫出善御者六轡在手，操縱自如，意在用良御御駿馬比喻聖主得到賢臣，從一個側面反映漢宣帝勵精圖治的景象。這篇文章是王褒散文代表作，描述十分生動、音樂也頗爲急促、使人如見其馬、如聞其聲。這篇文章深得漢宣帝好感，他任命王褒爲待詔、不久又升爲諫議大夫。
王褒又寫有《僮約》，這是他的作品中最有特色文章，記述他在四川時所親身經歷事。神爵三年(公元前 59年)，王褒到“煎上”就渝上(今四川彭州市一 帶)時，遇見寡婦楊舍家發生主奴糾紛，他便爲這家奴僕訂立一份契券，明確規定奴僕必須從事的若干項勞役，以及若干項奴僕不準得到生活待遇。這是一篇極其珍貴歷史資料，其價值遠遠超過受到漢宣帝讚賞的《聖主得賢臣頌》之類的辭賦。在《僮約》中有這樣記載：“膾魚炮鱉、烹茶盡具”;“牽犬販鵝、武陽買茶”。這是我國，也是全世界最早關於飲茶、買茶和種茶記載。由這一記載可以知道，四川地區是全世界最早種茶與飲茶地區;武陽(今四川彭山)地區是當時茶葉主產區和著名茶葉市場。此外，他所描述當時奴僕們的勞動生活，奴伴關係，是研究漢代四川社會情況的極爲重要材料，可以使人從中瞭解到西漢社會生活一個側面。
王褒特別善於寫詠物小賦，他是漢代寫詠物小賦的代表作家。其代表作洞蕭賦凡甘泉賦人在當時即獲得了很高的評價。洞蕭本是古代一種排蕭，發音清晰而幽靜，在宮廷與民間都廣泛使用。《洞蕭賦》既描述蕭管之所生，寫出了竹林中的景物;又表現蕭聲之動人，極盡描繪和誇張。全篇用楚辭的凋子，以大量的文字鋪敘洞蕭的聲音、形狀、音質和功能。音調和諧，描寫細緻，形象鮮明，風格清新。這種賦不同於漢代大賦，而屬於驕麗可喜、娛悅耳目的詠物小賦。如其中的一段：“朝露清冷而隕其測兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴娛優乎其下兮，春禽羣嬉戲翱翔乎其顛。秋綢不食抱朴而長吟兮，玄猿悲嘯搜索乎其間。處幽隱而奧屏兮，密漠油以獺摻。惟詳漢宣帝與漢武帝一樣，信神仙，好遊獵。王褒在京中任職了一段時期後，漢宣帝聽信方士之言，要他回益州去祭祀傳聞之中的“金馬碧雞之寶”。不料竟在途中染病，未得醫治即死於旅途之中。
