明代後七子是指誰的?後七子有哪些著名的代表作品?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
明代後七子是指誰的?後七子是怎麼來的?
其形成情況大致如下:約在嘉靖二十七年(1548)，由進士出身任職於京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的"旗鼓"。後二年，徐中行、樑有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有"五子"之稱。後又增謝榛、吳國倫。後謝榛與李交惡，被黜，餘日德、張佳胤加入。
後七子李攀龍生平資料介紹：
李攀龍(1514-1570)，字於鱗，因其家靠近東海，自號滄溟，人稱滄溟先生。先世籍貫濟南長清縣，他的祖父從長清縣遷移到歷城縣王舍人莊。李攀龍9歲喪父，靠母親張氏紡織度日。因家貧而自奮勤學。18歲時爲縣學諸生。常與好友許邦才、殷士儋等到山澗叢林中吟詩作賦，被人指爲"狂生"。
"李攀龍作爲官吏，在歷史上並無太大的名聲，但作爲詩人卻有一定的歷史地位。"被公推爲明"後七子"之首，尊爲"宗工巨匠"。其《滄溟集》風行天下，歷百年而不衰。他編的《古今詩刪》，選各代之詩，影響頗大，後又摘取其中唐代詩歌編爲《唐詩選》，成爲當時通行的學塾啓蒙讀本，於明清兩代，影響超過《唐詩三百首》。
後七子王世貞生平資料介紹：
王世貞(1526~1590)明代著名的文學家，史學家。字元美，號鳳洲，亦稱弇州山人。太倉人，嘉靖二十六年(1547年)進士。官至南京刑部尚書。
王世貞出身於將門之家，性格與衆不同，讀書過目不忘。21歲時中進士，授邢部主事。他爲人正直，不附權貴。時有一姓閻的逃犯，躲藏在錦衣都督陸炳家中，他不顧情面將閻犯拘捕。陸炳挽當朝權相嚴嵩說情也無用，仍被依法處置。後來兵部武選員外郎楊繼盛因奏劾嚴嵩十大罪狀，被酷刑下獄。王世貞經常送湯藥，又代其妻草疏。楊被害後，他以棺殮之，因之與嚴嵩結下深怨。
嘉靖三十八年二月，其父王忬時任薊遼總督、右都御史，在抵禦外敵時誤中敵計，致使灤河失事，遂遭嚴嵩構陷入獄。王世貞聞訊後，棄官奔走，與弟世懋一起日伏嵩門，涕泣求貸。嚴嵩當面以謊言欺騙，實則將其父投入死牢，其父於次年被害。
隆慶元年(1567年)穆宗帝即位後，王世貞偕弟入京爲父訟冤，得昭雪，賜祭葬。嚴嵩死後，王世貞作長詩《袁江流鈐山岡》、《太保歌》等，痛斥嚴嵩父子罪惡。並"辭官"十年，不與權奸同流合污。他精於吏治，樂獎後進，衣食寒士，得到時人推崇。
隆慶四年，李攀龍去世後，王世貞以才華聲氣冠絕海內，獨主文壇二十年。他善詩，以聲韻爲主;好古文，多摹擬之作。才學富瞻，文名滿天下，在前後七子中最博學多才。《明史》稱他"才最高、地望最顯、聲華意氣、籠蓋海內。"
後七子謝榛生平資料介紹：
謝榛(1495-1575)是明代的著名詩論家，字茂秦，號四溟山人，山東臨清人，"後七子"之一。他的詩論《四溟詩話》(又名《詩家直說》)在明代乃至於在中國詩論史上都是一部具有高度理論價值的詩歌美學著作，充滿了詩歌創作的審美感興思想。
後七子宗臣生平資料介紹：
宗臣(1525~1560)明代文學家。字子相，號方城山人。興化(今屬江蘇)人。嘉靖二十九年(1550)進士。初授刑部主事，後改吏部員外郎。性耿介，不附權貴。嘉靖三十六年(1557)，因作文祭奠楊繼盛而得罪嚴嵩，被貶爲福州布政使司左參議。任上，曾率衆擊退倭寇。遷提學副使。
宗臣爲"後七子"之一。他的創作，散文較出色。如《報劉一丈書》，有力地抨擊了封建官場的腐敗。其文重點描摹了奔走權門的無恥之徒的種種醜態。對他們夤緣鑽營、甘言媚詞、逢迎拍馬的細節，作者刻畫得維妙維肖，入木三分。他的詩歌，開始學習李白，頗以歌行跌宕自喜。表面上也追求超忽飛動，但缺乏李白詩那特有的豪邁氣勢和充沛感情，故作品給人以拉雜叫囂之感。宗臣詩歌無論歌行今體，內容都較單薄，故創作成就不太高。
後七子樑有譽生平資料介紹：
樑有譽，明代文學家。字公實。順德(今屬廣東)人。生卒年不詳。嘉靖二十九年(1550)進士。初授刑部主事，因念母稱病歸裏。後與黎民表、歐楨伯等人相與唱和，號南園後五子。繼而與黎民表相約遊觀羅浮，遇海上大風未果，得寒病而卒，年僅36歲。樑有譽其詩內容雖不深廣，但尚能做到婉麗多諷。他的一些詠史詩寄寓着對時世的感慨。
後七子徐中行生平資料介紹：
徐中行(?~1578)明代文學家。字子輿，一作子與，號龍灣、天目山人。長興(今屬浙江)人。出生年月不詳，嘉靖二十九年(1550)進士。初授刑部主事，歷員外郎中,出爲汀州知府，改汝寧。後謫長蘆鹽運判官。遷端州同知、山東僉事、雲南參議、福建副使、參政等職，累官至江西布政使。
徐中行爲後七子之一。他一生到處爲官作宦，詩歌多能描繪各地的山川風貌和社會習俗，並寄寓到處奔波的無限感慨和懷念鄉土的悠悠情思。但其詩內容總的說來不夠豐厚。徐中行善長七律，"閎大雄整，卓然名家"，如《山陵道中風雨》、《答孫侍御秦中見懷之作》、《送莫廷尉之任南都》，都是蒼然爽健的作品。其中"北上蕭關太白高"、"建業心青法署高"，尤爲人們稱賞。
後七子吳國倫生平資料介紹：
吳國倫(1524~1593)明代文學家。字明卿，號川樓子、南嶽山人。武昌府興國州尊賢坊人(今湖北省陽新縣浮屠鎮吳智村)。嘉靖二十九年(1550)進士。初授中書舍人，後擢兵科給事中。觸忤嚴嵩，被謫爲江西按察司知事,又移南康推官等。嚴嵩敗，起爲建寧同知，歷邵武、高州知府、貴州提學副使、河南左參政。後罷歸。歸裏之後，詩名很高。當時求名之士，或東走太倉(王世貞)，或西走興國(吳國倫)。屬後七子中頗有名氣者。
後七子有哪些著名的代表作品?
吳國倫關心國事，所作《庚戌秋日紀事》3首，沉痛的詩句流露着詩人對國事的焦慮和深刻的嘲諷。《暮秋感懷》三首並不是對自然秋景的傷懷，而是對民勞國艱的深切擔憂。詩中一方面描寫了"民勞過□尾，客策下焦頭"，"急難徵兵遠，瘡痍轉餉頻"的慘景。
另方面揭露了"戚里紛絲竹，侯家盛綺羅"的豪華，兩相對照。詩人發出"時艱民力盡,世賞國恩多"的感喟。他的詠史詩對"獨餘肝膽壯東流"的宋末民族抗元英雄表示了景仰之情，同時也包含着對明王朝命運的憂慮。
李攀龍的很多作品都因爲擬古而顯得生硬。但他有些七律和七絕寫的不錯。如他的《初春元美席上贈謝茂秦得關字》一詩:"鳳城楊柳又堪攀，謝眺西園未擬還。客久高吟生白髮，春來歸夢滿青山。明時抱病風塵下，短褐論交天地間。聞道鹿門妻子在，只今詞賦且燕關。"作於李攀龍和謝榛交惡之前，因而詩中對謝榛推崇備至。
文辭淺近，含義深遠，尤其中間兩聯，可以稱得上是名句。再如他的七絕《席上鼓飲歌送元美》"落日銜杯薊北秋，片心堪贈有吳鉤。青山明月長相憶，白草塞雲迥自愁。"這是一首贈別詩，詞句質樸，含情深遠。由此可見，李攀龍的七絕被沈德潛稱之爲"有神無跡，語近情深"是極公允的。
王世貞是後七子中創作數量最多的作家，他的《弇州山人四部稿》連同《續稿》加起來將近四百卷，他的詩文都有很優秀的作品。他的擬古之作比較李攀龍來說更加成功，尤其是他的古體詩。如《欽邳行》，寫了欽邳這種鳥假冒鳳凰，以此來諷刺嚴嵩。
這是一首無七言相雜的古體詩，"飛來五色鳥，自命爲鳳凰"，開篇極平實，從而爲後文作下伏筆。說欽邳"饗以鐘鼓坐明堂"，而真正的鳳凰，也就是賢人卻"乃在東門之陰啄腐鼠"，對奸相的所作所爲表達了憤怒。王世貞的名詩《登太白樓》"昔聞李供奉，長嘯獨登樓。此地一垂顧，高名百代留。白雲海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟水流。"這首詩，前面實寫，後面虛寫，用語很有些類比太白的意思，卻又不着痕跡。
謝榛的五言近體詩歷來也常被人稱讚。他的詩歌具有氣韻高古的特點，如《渡黃河》"路出大梁城，關河開曉晴。日翻龍窟動，風掃燕沙平。倚劍嗟身事，張帆快旅情。茫茫不知處，空外棹歌聲。"境界開闊，頗有古風。
此外，宗臣的散文也有自己的特點，在復古中較少類比，比較暢達。如他的《報劉一丈書》，以敘帶議，描寫朝中鑽營者的醜態，很值得一讀。如寫行賄者和受賄者"主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請;然後命吏納之。"可謂入木三分。
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