今天小編給大家準備了：宋之問的生平介紹，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
今天我們要講一講“唐詩大神”宋之問的故事。有的同學可能會問了，李白杜甫我們都熟悉，也服氣，宋之問是誰?也配稱爲“大神”?
其實在宋之問那個初唐年代(李杜這時還沒有“光焰萬丈長”)，他還真就是一個不折不扣的大神。
首先，有神句。“近鄉情更怯，不敢問來人”，這句入選了小學課本，全中國人都知道的詩，就是宋之問的。
其次，官方認可，宋之問曾獲得官方組織的詩歌比賽的冠軍，而且還是兩次。
第一次是武則天當政時，組織公款旅遊，帶隊去洛陽龍門香山寺。領導玩高興了，就組織賽詩，和現在去KTV唱歌差不多。武則天還拿出一件錦袍，阿瑪尼牌的，說誰寫得好這錦袍就給誰。
當場有個叫東方虯的，就寫了一首《春雪》。不要小看這個東方虯，陳子昂就說他很厲害。“春雪滿空來，似花開。不知園裏樹，若個是真梅?”很空靈，很有意境，武則天很滿意：“寫得好，賜錦袍。”
東方虯穿上錦袍，還沒捂熱乎呢，宋之問交卷了，一首《龍門應制》。
這詩題目就有學問。什麼是“應制”呢?皇帝下詔讓賦詩、作文叫“應制”，所以宋之問這題目起得就讓領導很開心，意思我這詩是皇帝讓寫的。以後這詩火了，流傳千古了，別人查下創作背景，不得說一聲“領導英明”?
內容就更有學問了。這詩42行，286個字，太長不引用了，總之前面都是用華麗的辭藻寫景，關鍵在最後兩句：“吾皇不事瑤池樂，時雨來觀農扈春。”領導不是來公款旅遊的，是來關心老百姓種地的，硬生生地把玩耍拔高到政治高度。這叫什麼?這叫昇華主題。就像小學生寫作文常用套路：我在馬路邊撿到一分錢，交給警察叔叔手裏邊，然後胸前的紅領巾都更加鮮豔了。
武則天高興極了，當場發話：“小公孫呀，你把衣服脫下來;小宋呀，你穿上。”這在歷史上還留下了典故，叫“奪錦才”，以後你形容一個人有才時，就可以用這個“奪錦才”，別人會覺得你很有學問。
第二次是在唐中宗時期。有一天，皇帝讓羣臣寫詩，選出一個優秀作品譜成御製曲，搞了一次“大唐好歌曲”，導師是上官婉兒。海選過後，決賽只剩下兩名選手，一個是宋之問，另一個叫沈佺期。歷史上“沈宋”齊名，這個沈佺期也是個大牛。
但這次還是宋之問贏了，還是贏在最後兩句上。沈佺期最後兩句是“微臣雕朽質，羞睹豫章材”，宋之問最後兩句是“不愁明月盡，自有夜珠來”。“雕朽”和“羞睹”兩個詞，聽着很謙虛，但氣勢上卻輸了。所以上官婉兒說：“詞氣已竭，就不如宋詩，猶然綿綿不盡。”沈佺期也當場認可，“乃歎服”。
所以，宋之問的才華是毋庸置疑的。而且，這個才華既有民間認可，又有官方證書，毫無爭議。不像貝利和馬拉多納，一個是官方指定球王，一個是民間票選球王，爭議很大。
但就這樣一個大神級的詩人，在歷史上名聲很臭，簡直臭味四溢，臭不可聞。聞一多先生，就專門評論過宋之問：
“他人格的卑污下流卻是臭名昭着的，因而成爲史官疵議的對象。可是他的詩的確高明，正如明末鉅奸阮大鋮一樣，詩風與人品太不相稱了。”
爲此，有人還專門寫論文研究，爲啥一個人的人品和才華能相悖到這種程度呢?
宋之問人品差，主要體現在兩方面。第一個，政治投機太頻繁，換主子換太多。
宋之問作爲一個大神級的才子，缺乏一種“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的風骨。古人講究“詩品出於人品”，欲作文先做人。可宋之問這傢伙，不但“事權貴”，而且還哪個得勢就“事”哪個，變臉比寫詩還快。
武則天當政時，他巴結武則天，巴結武則天的兩個面首張易之和張昌宗;武則天下臺後，他巴結武三思;武三思不行了，他巴結得勢的太平公主;太平公主失勢了，他巴結弄權的安樂公主。
才華成了他搞投機的最好武器。太平公主得勢時，宋之問寫詩拍馬屁：“文移北斗成天象，酒遞南山作壽杯。此日侍臣將石去，共歡明主賜金回。”;安樂公主弄權時，他寫詩吹捧：“英藩築外館，愛主出王宮。賓至星槎落，仙來月宇空。”(宋之問有句詩，“百尺無寸枝，一生自孤直”，純粹是在扯淡，言不由衷)。
第二個，賣友求榮，爲富貴不擇手段。
武則天退位後，宋之問被貶往荒涼的嶺南。可長安的繁華已經塑造了小宋慾望的形狀，嶺南的寂寞他如何能夠忍受?宋之問從貶所潛逃回洛陽。他有個朋友叫張仲之，東郭先生體質，眼瞎，好心收留了宋之問。
當時武三思當宰相，大權在握。張仲之反對武三思，和別人密謀準備殺武三思，以安李唐王室。可能微信發的是語音，結果讓宋之問這傢伙聽到了，他毫沒猶豫、高高興興地跑去告密。結果，張仲之被殺，宋之問堂而皇之地當上了鴻臚寺主簿。“哪管朋友死活，好官我自爲之”，宋之問用朋友的頭顱，換了一個正處級幹部。
但宋之問這種牆頭草，自然不會落得好下場，唐睿宗復位後，把他流放今天廣西的海邊。唐玄宗即位後，下旨賜死。史書記載，宋之問接到聖旨後，慌了神，在屋裏直轉磨磨，還出了一腦門子汗，應該是真的不想死，“還想再投機五百年”。別人後來被別人罵了一句“與公俱負國家當死，奈何遲迴耶?”他這才沐浴更衣，死掉了，時年57歲。
宋之問人死了，可故事還沒完。他死後，因爲人品太差名聲太臭，所以又有很多醜事安在他身上。
比如，有人說宋之問給武則天寫“情書”，自薦要當面首。當時宋之問給武則天寫過一首叫《明河篇》的長詩，裏面有什麼“鴛鴦機上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛”“明月可望不可親，願得乘槎一問津”這樣聽起來很曖昧很內涵的句子。但武則天拒絕了，原因是宋之問口臭。唐人寫過一本書《本事詩·怨憤》記載了這個故事，還繪聲繪色地記錄了武則天原話：“吾非不知之問有才調，但以其有口過。蓋以之問患口疾，口常臭故也。”
再比如，有說宋之問爲了往上爬，給武則天的兩個面首張易之、張昌宗倒尿壺。有本叫《控鶴監祕記》的書記載：“之問尤諂事二張，爲持溺器，人笑之。”給人家倒尿壺。
這些醜聞中，最著名、最讓人們津津樂道的，就是“殺甥偷詩”了。
我們很多人都知道唐詩中有一個名句，叫“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。但奇怪的是，這句詩有兩個出處，一個是《代悲白頭翁》，作者劉希夷;一個是《有所思》，作者宋之問。這兩首詩其它句子也差不多，在清朝人編纂的《御定全唐詩》中，26行詩歌只有3句不同，換了幾個字。
爲什麼一句詩會有兩個作者呢?因爲宋之問“殺甥偷詩”。大概故事是這樣說的：
劉希夷是宋之問的外甥，寫出了《代悲白頭翁》。宋之問知道後，覺得這首詩棒棒噠，想竊爲己有，就用裝滿土的麻袋壓死了劉希夷。這個故事最早出自晚唐韋絢的《劉賓客嘉話錄》，劉賓客是誰呢?就是大名鼎鼎的劉禹錫。看來，名人也是很喜歡傳播八卦的。不過正史上，只說劉希夷“爲奸人所害”，誰害的，沒說。
“殺甥偷詩”到底是不是真的?是一個爭議千年的文壇公案，清朝《御定全唐詩》時沒有搞清楚，就把兩首詩兩個作者都放上面了，註解時還引述了這個公案。
其實“殺甥偷詩”是真是假，一直到現在大家也沒有搞清楚。不僅這件事，“當面首”“導尿壺”這種事也是存疑的。我這可不是爲宋之問翻案啊，翻不了，“天下醜其行”，他人品屬實太次了。其實我只想請大家思考這樣一個問題：爲什麼人品越差的人，人們越願意編一些段子抹黑他呢?
孔子的高材生子貢說過這樣一句話：“紂之不善，非如是之甚也。 是以君子惡居下流，衆惡皆歸焉。”意思是紂王做的壞事也沒那麼多，但大家都覺得他是個壞人，所以把所有壞事都放在他身上了。
宋之問的遭遇，本質上和紂王的遭遇差不多。
這在心理學上，也是有解釋的，被稱爲“惡魔效應”，含義是人們對某件事或者某個人進行評價時，會對不好的一面進行誇大，把局部放大爲整體，對其它方面給出否定性的、甚至妖魔化的評價。
另個一典型代表是曹操。因爲宋朝以後“尊劉貶曹”價值觀的流行，曹操逐漸成了“奸詐”的代名詞，有的沒的都往他頭上放，甚至不惜通過篡改史實來對應“人設”。“亂世之奸雄”，史書上記載的是其實是“亂世之英雄”;“寧我負人，毋人負我”，曹操其實沒說過;還有什麼“借人頭”、“夢中殺人”，都出自野史或者小說，大概是杜撰的。但這些都被人們津津樂道，反覆傳播，最終塑造了曹操“奸絕”的形象。
所以宋之問的故事給我們兩個啓發：第一，少做壞事，最好不做，免得“天下醜其行，衆惡皆歸焉”;第二，人言可畏，積毀銷骨，所以評論人和事之前最好多瞭解一下，辯證地思考一下，不要盲目跟風。
