田園言懷
李白 〔唐代〕
賈誼三年謫，班超萬里侯。
何如牽白犢，飲水對清流。
譯文
賈誼急於仕進被貶到長沙三年，班超離家萬里才封了個定遠侯。
這怎能比得上牽着白牛犢的巢父，飲水於清清的河流!
創作背景
從詩中“賈誼三年謫”來看，當亦白帝遇赦東歸後在湖南盤桓期間所作，姑繫於乾元二年(759)。該詩通過對賈誼、班超命運的對比，流露出李白晚年對出處進退的看法。
鑑賞
他在《乞歸疏》中寫道，“但願生入玉門關”。“何如”、“飲水”兩句用的是堯讓君位於巢父和許由的典故。相傳堯要把君位讓給巢父，巢父拒絕接受;堯把君位再讓給許由，許由聽後跑到穎水邊洗耳，認爲耳朵聽到這個消息受到了玷污。此時，巢父正好牽牛飲水，巢父聽說許由洗耳的原因後，認爲洗耳的水受到污染，牛也不能喝，於是把牛牽到上游去飲水。多清高脫俗的兩個人!賈誼、班超一文一武，文有驚世鴻文，武有治國之功，但一個英年早逝，一個有家難回，這都是當官害了他們。許由、巢父不是沒有君臨天下的機會，更不是沒有爲官作長的素質，但他們都識透玄機，不入官場，不求功名，不沾利祿，無牽無掛，樂做田園之隱士，遠避禍災，逍遙自得，牽白犢飲清流，與賈誼、班超截然不同。李白終生都想從政，在此時似乎終於感悟到了。
無論寫自己歸隱，或者勸人退後致仕，大多纏結在深山煙霞、野水瞑迷之間，生活則亦漁亦樵，且吟且醉。本詩卻是借歷史作比照：或則才調絕倫而沉論不遇如賈誼;或則象少時便有“挾長風、破萬里浪”的大志，雖博得封侯萬里而終抱未能生歸玉門的隱痛的班超;前者悒鬱而早夭;後者雖勉盡天年而仍不免遺恨。這樣看來，倒不如學古高士許由、巢父那樣躬親耕種，鑿井自飲，高居清流，樂其生死。既不以形骸爲役;也不讓心神徒勞來得自在呢!——以太白自由解放的靈魂看，這恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑視卿相的素懷吧!
