哭單父樑九少府
高適 〔唐代〕
開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺今寂寞，猶是子云居。
疇昔貪靈奇，登臨賦山水。同舟南浦下，望月西江裏。
契闊多離別，綢繆到生死。九原即何處，萬事皆如此。
晉山徒嵯峨，斯人已冥冥。常時祿且薄，歿後家復貧。
妻子在遠道，弟兄無一人!十上多苦辛，一官常自哂。
青雲將可致，白日忽先盡。唯有身後名，空留無遠近。
譯文
打開書箱見你生前書信，不由使我熱淚灑在胸前。
置身墳墓你該多麼孤寂，門庭蕭條依然留在世問。
想那當日你我搜奇獵勝，登山臨水吟詠多少詩篇。
南浦之下同把輕舟蕩起，西江之上共把明月賞玩。
天南地北你我多次遠別，從生到死彼此情意纏綿。
你的墳墓如今竟在何處，人間萬事不過如此這般。
高高晉山仍然聳立世上，我的故友卻已葬身九泉。
爲友生前常常官微祿薄，爲友死後家計貧困不堪。
多次上書歷盡艱難苦辛，身居微職常常自笑自慚。
青雲之路本已即將登上，誰料白日忽然落下西山。
如今只剩身後一點清名，空在世上遠處近處流傳。
賞析
詩的開頭四句言詩人睹物思人，次六句追憶與亡友生前的情誼，以下幾句敘述亡友生平之事。這首詩通過對亡友樑九少府一生落拓不遇、不幸早夭的敘述，和對彼此生前深厚交誼的回憶，表達了詩人對亡友極爲沉痛哀悼的感情。這篇哭亡友之作，在往事的敘述中間有悲傷的嘆息，悲腸九轉，一唱三嘆，寫得沉痛深摯，語言雖然質樸淺顯，然內涵醇厚。
開篇四句，以睹物思人寫起。“開篋”見書，說明二人交情深厚。而見“書”思人，愈增哀痛，因此感情無法控制而猛烈迸發出來，不禁悲淚滂沱，溼透胸臆。既緊切題目的“哭”字，又渲染出一種極爲悲哀的氣氛籠罩全詩，確立了一個“悲”的感情基調。“夜臺”即墳墓。“子云居”指揚雄的故居。據《漢書·揚雄傳》：“其先出自有周伯僑者，以支庶初食採於晉之揚，因氏焉。”揚在河、汾之間，漢爲河東郡揚縣(今山西洪洞縣東南)。這裏一語雙關，既點出樑九的墓地在揚雄的祖籍晉地，又暗示出亡友生前門庭蕭條，生活清苦，有如揚雄。這兩句不寫詩人感到摯友亡歿而寂寞，生死茫茫而悵惘，卻想象墳墓中亡友的“寂寞，”更顯出感情的深婉動人。
緊接着六句，以“疇昔”二字引出對生前交遊的追憶：追憶當年，貪自然之“靈奇”，共“登臨”而賦詩;遊“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一帶);雖勤苦(“契闊”即勤苦)多遠別，但情深而纏綿(“綢繆”即纏綿)。兩聯細描高度概括了他們二人相處的歡樂，交情的親密，乃至生死不渝。這既是對前面“淚沾臆”的補充說明，又反襯出痛失故友的巨大悲傷。
“九原”(即九泉)以下四句，先以“即何處”領起：意思是：亡友不知在何處?人間“萬事”都是如此渺茫難求，只有“晉山”(指太行山)高聳入雲，而樑九少府卻深居於九泉!以自然的永恆，反襯出人生的無常，流露出對樑九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的憤怨。
“常時祿且薄”以下，主要通過敘述樑九少府的生平，委婉揭示出當時社會對賢士的排斥和壓抑，將哀傷之情抒發得更爲深婉誠摯。生前“祿薄”，死後更爲“貧困”;妻子遠離他鄉，又無弟兄扶持。描述樑九生前死後家計的貧寒孤寂，其慘痛之狀猶如雪上加霜。最後六句，再寫他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”國事，但不爲所納。長期身居微官，沉淪下僚，令人悲憤不平。“青雲”(喻高官顯位)雖有可致之期，但不幸卻如“白日”西沉，早離人世。如今雖有清名“空留”人世，爲“遠近”所曉，但大志未展，功業未成，實是徒有虛名，於“實”無補。沉痛之情，溢於言表。
此詩感情極爲深婉綿長，箇中原因固然應歸於樑九少府的一生確係“命途多舛”，催人淚下，更爲重要的是，寫樑九的一生所歷，實際也是詩人遭際的寫照。高適“喜言王霸大略，務功名，尚節義”。但蹉跎半生，到處碰壁，甚至“求丐取給”(《舊唐書·高適傳》)。因此在“哭”亡友的同時，不由得聯想到自身的困頓，自然有切膚之痛，故感情格外酸楚動人。通篇以痛哭爲詩，首先從睹物思人寫起，“哭”字領起全篇。然後追敘生前相處的歡樂，接着“九原”以下四句議論，對樑九的不幸深爲同情，對社會的不平，悲憤難禁。然後再敘寫他生前死後家計的貧苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨嘆和惋惜。最後兩句再轉入議論，以實績與“空”名對比，將哀傷之情抒寫得更爲深沉綿長。
創作背景
樑洽於開元二十二年(公元734年)登進士第，兩三年後死於山東單父縣尉任上，死時僅三十幾歲。他與詩人曾同遊長江兩岸，友情深篤，所以詩人聽到他死亡的消息後，便寫下了這首悼亡詩。
