王績(約589—644)，字無功，號東皋子，絳州龍門縣人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。個性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 《酒譜》 。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實爲先聲。那麼下面小編就爲大家帶來王績的《秋夜喜遇王處士》，一起來看看吧!
北場芸藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
【註釋】
①處士：對有德才而不願做官隱居民間的人的敬稱。
②北場：房舍北邊的場圃。
③芸藿(huò)：鋤豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。
④東皋(gāo)：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。
⑤刈(yì)：割。
⑥黍(shǔ)：即黍子。單子葉禾本科植物，生長在北方，耐乾旱。籽實淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。
⑦螢：螢火蟲。
【賞析】
作者王績由隋入唐，詩風樸實自然，一洗齊樑華靡浮豔的舊習，在唐初詩上獨樹一幟。這首描寫田園生活情趣小詩，質樸平淡中蘊含着豐富雋永詩情。頗能代表他藝術風格。
前兩句寫農事活動歸來。北場、東皋不過泛說屋北場圃家東田野並非實指地名。“東皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”詩句點明歸隱躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是鋤豆，它和“刈黍”一樣都是秋天農事活動。這兩句平平敘述沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩。但這種隨意平淡語調和舒緩從容節奏中透露出詩人對田園生活的習慣和一片蕭散自得、悠閒自如的情趣。王績歸隱生活條件優裕。參加“芸藿”、“刈黍”一類田間勞動，只是他田園生活一種輕鬆愉快的點綴。這種生活所造成心境和諧平衡，是下兩句所描繪“秋夜喜遇”情景的背景與條件。“相逢秋月滿，更值夜螢飛。”帶着日間田野勞動後輕微疲乏和快意安恬，懷着對歸隱田園生活欣然自適，兩位鄉居老朋友在寧靜美好的秋夜不期而遇了。這一個滿月之夜，整個村莊和田野籠罩在一片明月輝映之中，顯得格外靜謐、安閒、和諧。穿梭飛舞着星星點點秋螢，織成一幅幅變幻不定的圖案。它們的出現，給這寧靜安閒山村秋夜增添了流動意致和欣然生意，使它不致顯得單調與冷寂。同時這局部流動變幻又反過來更襯出了整個秋夜山村寧靜安恬。這裏對兩相遇場面沒有作任何面描寫也沒有一筆寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點點流螢所組成山村秋夜畫圖，藉助於“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁詞語點染詩人那種沉醉於眼前美好景色中快意微醺，那種心境與環境契合無間、舒適安恬以及共對如此良夜幽景，兩位朋友別有會心微笑和得意忘言情景都已經鮮明地呈現讀者面前了。
以情馭景，以景託情，是這首詩突出的藝術特色。
詩中選取“北場”、“東皋”、“秋月”、“夜螢”這不同方位的四景對詩人逢友的興奮心情進行點染，但每景又都飽含着詩人喜悅的情愫。前兩句描繪在滿載勞動的喜悅中與好友相逢的場景，有喜上加喜的意味蘊含其中。後兩句寫天公作美，友人得團聚，以喜慶之景來烘托遇友之喜，使詩歌境界瀰漫着一種歡快的氛圍。
由於善於調動場景以映襯心境，因此，詩人沒有喜字，而其喜情卻從字裏行間中躍然紙上了。
這首詩歌語言質樸無華，清新自然，擺脫了六朝的綺靡詩風，在唐初詩壇獨樹一幟。
王績受老莊思想影響較深。他不少詩篇儘管流露出對封建禮教羈束不滿卻又往往表現出遺世獨立、消極隱遁思想。他名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩雖寫田園隱居生活卻表現了鄉居秋夜特有美以及對這種美的心領神會，色調明朗富於生活氣息。他詩有真率自然、不假雕飾之長但有時卻過於率直質樸而乏餘蘊。這首詩則既保持樸素自然優點又融情入景，不經意地點染出富於含蘊意境。從田園詩發展上看，陶詩重寫意，王維田園詩則着意創造情景交融的優美意境。王績這首詩不妨看作王維田園詩先聲。從詩中還可以看到陶詩影響，但它從整體上說已經屬於未來詩歌發展時代作品了。
