楊慎(1488年12月8日—1559年8月8日)，字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都(今成都市新都區)人，祖籍廬陵。明代文學家、學者、官員，明代三才子之首，東閣大學士楊廷和之子。其詩詞曲各體皆備，自有一定的風格。其詩沉酣六朝，攬採晚唐，創爲淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨立於風氣之外。而樂府首倡《花間》，影響隆、萬以下風尚，同趨綺麗。著作達四百餘種，涉及經史方誌、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等，被後人輯爲《升庵集》。那麼下面小編就爲大家帶來楊慎的《錦津舟中對酒別劉善充》，一起來看看吧!
錦津舟中對酒別劉善充
楊慎〔明代〕
錦江煙水星橋渡，惜別愁攀江上樹。
青青楊柳故鄉遙，渺渺徵人大荒去。
蘇武匈奴十九年，誰傳書札上林邊。
北風胡馬南枝鳥，腸斷當筵蜀國弦。
此詩前兩句寫敘別的地點，送行者的情誼;三四句寫辭離故鄉，遠行邊荒;五六句寫感慨，借用蘇武傳札得歸事，表達詩人對赦免的期待;最後兩句以動物的戀故土設喻，道出詩人無法排解、無法抑制的戀鄉情愁。全詩一氣呵成，渾成自然，且情真意切，悽婉動人。
“錦江煙水星橋渡，惜別愁攀江上樹。”句道出劉善充爲之置酒送行的地點和折柳贈別的情誼。“惜別”寫內心感情，“愁攀”寫外在動作。仔細傳神，將詩人遠行，朋友不忍分別又不得不分別的矛盾與苦澀，形象地勾勒了出來。楊慎久戍荒域，暫假歸家又當長別。臨行之際，內心的苦痛不言而喻。詩人不言自己的傷感，卻寫爲之餞行的劉善充的情態，給人留下充分的想象餘地。朋友相別，常常折柳贈送以祝平安：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。跳座吹長笛，愁殺行客兒”(《折楊柳歌辭》)，“傷見路旁楊柳青，一重摺盡一重新，今年還折去年處，不送去年離別人”(施肩吾《折楊柳》)。此處雖亦是折柳送行，卻不落俗套，讀者既知所攀之樹就是楊柳，又不與頷聯的“青青楊柳”重複。
“青青楊柳故鄉遙，渺渺徵人大荒去。”句寫詩人行色之匆匆，戍地之荒涼遙遠。“青青楊柳故鄉遙，渺渺徵人大荒去。”朋友贈送的，帶着故土芬芳、朋友情誼的楊柳顏色尚青，故鄉的影子就越來越遙遠了。“青青楊柳”暗示離別的時間很短，“故鄉遙”以見詩人行程之快，行色之匆忙。“大荒去”，言詩人所去的地方之偏遠，環境之惡劣。上句從詩人切身的感受落筆寫故鄉之遠去，內心的戀與悲苦;下句從朋友的眼光所及着手，寫詩人離去之迅速，所去之地的荒涼，朋友的惆悵。進一步反襯詩人內心的苦痛。
“蘇武匈奴十九年，誰傳書札上林邊。”句用典自寓，抒發詩人渴求自由、渴求免的強烈願望。漢武帝時，蘇武出使匈奴，被扣押十九年。漢昭帝即位，使人求索不得，漢使謂單于曰“天子射獵上林中，得雁足帛書，言武等在某澤中，乃放還。”楊慎嘉靖三年謫成永昌，到此時正好十九年，尚無赦免的音訊，所以發出“誰傳書札上林邊”的呼救聲，上林苑本是漢天子打獵的場所，此處借指明世宗。此意其呼救之聲哀傷悲絕。。
“北風胡馬南枝鳥，腸斷當筵蜀國弦。”句以動物的戀故土設喻，道出詩人無法排解、無法抑制的戀鄉情愁。“北風胡馬南枝鳥”，化衍“胡馬依北風，越鳥巢南枝”(《古詩十九首》)之句。舟中對酒，愁緒更濃，無法排解，無法述說，只好將柔腸寸斷的滿腔情愫，傾瀉到那思鄉戀土的蜀國絃歌之中。詩人借絃歌以抒胸，傾吐自己眷戀故土不欲離去的情感，哀絕婉轉，催人淚下。
這首詩結構嚴謹，抒情寫意真摯自然。詩歌由朋友的不忍別，想到馬上會天涯相隔。再由戍地的荒涼，希望赦免還家。赦免無望更加依戀故土，最後是絕望悲歌聲淚俱下。層層相轉，感情一層濃於一層。
